وسمّاه في كشف الأستار : (الغيبة) أيضاً(١) ، وروىٰ عنه بهذا العنوان فيه(٢) ، وفي مستدرك الوسائل(٣) .
وقال في ما استدركه على المجلسي من كتب لم يذكرها في بحاره :
كا : الأربعين لمير محمّد لوحي الملقّب بالمطهّر ، المعاصر للعلّامة المجلسي ، يتضمّن أخباراً كثيرة من كتاب الغيبة للفضل بن شاذان النيسابوري صاحب الرضا عليهالسلام ، وكان عنده(٤) .
ومن كلامه يظهر أنّ كتاب ابن شاذان اسمه (إثبات الرجعة) ويصنَّف في الكتب المعروفة بالغيبة ، وأنّ ما نقله في كتبه كثيراً عن غيبة ابن شاذان هو هذا الكتاب نفسه ، وأنّه نقل ما فيه عن كتاب كفاية المهتدي للمير لوحي ، وقد عرفت أنّ المير لوحي قد صرّح بأنّ اسم كتاب الفضل بن شاذان هو (إثبات الرجعة) ، ولم يذكر اسم الغيبة أصلاً ، والنوري (ت ١٣٢٠ هـ) يصرّح بأنّ اسمه هو هذا في موضعين ، وما ذكره من أنّه معروف بالغيبة ، لم أجد له ذكراً من أحدٍ قبله ، بل لم ينقل أحد عن كتاب للفضل اسمه الغيبة ، إلّا ما احتمله ضعيفاً جدّاً من وروده بهذا الاسم في كتاب الغيبة لبهاء الدين علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني النيلي النجفي ، الذي ذكره المجلسي (ت ١١١١ هـ) في البحار(٥) ، والنوري نفسه في مقدّمة النجم الثاقب(٦) ، والخوانساري (ت ١٣١٣ هـ) في الروضات(٧) ،
____________
(١) كشف الأستار : ٢١٢ .
(٢) كشف الأستار : ٢٢١ .
(٣) مستدرك الوسائل ١١ : ٣٧٢ ح ١١ ، و ١٢ : ٢٧٩ ـ ٢٨١ ح ١ ، ٢ ، ٣ ، ٤ .
(٤) البحار ١٠٥ : ٦٨ ، الفيض القدسي في ترجمة العلّامة المجلسي ، وانظر الذريعة ١ : ٤٢٧ [٢١٨٣].
(٥) البحار ٢ : ٣٨٥ ـ ٣٩١.
(٦) النجم الثاقب (المعرّب) ١ : ١١٩ .
(٧) روضات الجنّات ٤ : ٣٤٨ [٤١٠].