وفي النسخة القديمة المتقدّمة أُورد سنده ، هكذا : حدَّثنا الشيخ هارون بن موسى التلعكبري ، عن محمّد بن همام ، عن حُميد بن زياد ، عن أحمد بن زيد بن جعفر الأزدي البزّاز ، عن محمّد بن المثنىٰ ...(١) .
وصرّح الشيخ النوري (ت ١٣٢٠ هـ) في خاتمته بأنّه وقف علىٰ نفس نسخة المجلسي ، وذكر ما ذكره المجلسي عنها(٢) .
ثمّ قال بخصوص أصل محمّد بن المثنى الحضرمي ـ بعد أن ذكر طريق النجاشي إليه ـ : وبملاحظة ما ذكرنا لا ريب في اعتبار الكتاب والاعتماد عليه ، وذكر في آخر الكتاب حديثين من غير توسّط محمّد ، ووصف فيه أحمد ، هكذا : بالإسناد إلىٰ حُميد بن زياد ، عن أبي جعفر أحمد بن زيد بن جعفر الأزدي البزّاز ، ينزل في طاق [زهير] ، ولقيه بزيع ، قال : حدَّثني علي بن عبيد الله ... إلىٰ آخره(٣) .
وفي المطبوع قبل هذين الحديثين ، هكذا : (صورة ما كان في المستنسخة) هذا آخر حديث محمّد بن المثنى الحضرمي ، ويتلوه حديث محمّد بن جعفر القرشي ، بلغ النسخة مقابلة مع النسخة المكتوب منها ، وفيها بلغ مقابلة مع نسخة الأصل ، ثمّ كان سطراً خالياً من السواد والكتاب بياضاً ، ثمّ بعده الحديثين السابقين ، ثمّ حديث جعفر بن محمّد القرشي(٤) .
وذكر الطهراني (ت ١٣٨٩ هـ) في الذريعة بأنّه من الأُصول الباقية علىٰ هيئتها الأوّليّة(٥) .
____________
(١) البحار ١ : ٤٤ ، توثيق المصادر ، وقد مرّ هذا السند في المتن .
(٢) خاتمة المستدرك ١ : ٣٨.
(٣) خاتمة المستدرك ١ : ٧٧ ، وذكر هنا أنّ سيف بن عميرة يروي عنه ، وهو غير صحيح ، وقد نبّهنا علىٰ ذلك سابقاً في المتن ، فراجع .
(٤) الأُصول الستّة عشر : ٩٣ .
(٥) الذريعة ٦ : ٣٦٤ [٢٢٤٧].