رويناه بهذا الإسناد ، عن حُميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه(١) ، ومراده بهذا الإسناد : أخبرنا جماعة عن أبي المفضّل ، عن حُميد ...(٢) .
والظاهر من طريقيهما أنّه واحد : عن حُميد ، عن أحمد ، عنه(٣) .
وقال النوري (ت ١٣٢٠ هـ) : فيه أبو المفضّل ، عن حميد ، في الفهرست(٤) .
وقال السيّد الخوئي (ت ١٤١٣ هـ) : فطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل(٥) .
ووصلت نسخة من هذا الأصل إلى العلّامة المجلسي (ت ١١١١ هـ) ، قال في أوّل البحار : مع أنّا أخذناهما (أصل النرسي وزيد الزرّاد) من نسخة قديمة مصحّحة بخطّ الشيخ منصور بن الحسن الآبي ، وهو نقله من خطّ الشيخ الجليل محمّد بن الحسن القمّي ، وكان تاريخ كتابتها سنة أربع وسبعين وثلاثمائة ، وذكر أنّه أخذهما وسائر الأُصول المذكورة بعد ذلك (الاثنا عشر أصل الباقية ، ومنها أصل محمّد بن المثنى الحضرمي ، كما سيصرّح به بعد ذلك) من خطّ الشيخ الأجلّ هارون بن موسى التلعكبري رحمهالله(٦) .
ثمّ قال : وكتاب محمّد بن المثنىٰ بن القاسم الحضرمي وثّق النجاشي مؤلّفه ، وذكر طريقه إليه .
____________
(١) فهرست الطوسي : ٤٣١ [٦٧٥].
(٢) فهرست الطوسي : ٤٢٧ [٦٦٥].
(٣) انظر : قاموس الرجال ٩ : ٥٤٣ [٧٢١٩] ، معجم رجال الحديث ١٨ : ١٦٩ [١١٦٢٨] ، منهج المقال (مع تعليقة البهبهاني) : ٣١٦ ، الهامش .
(٤) خاتمة المستدرك ٦ : ٢٩٩ [٦٥٩].
(٥) معجم رجال الحديث ١٨ : ١٦٩ [١١٦٢٨].
(٦) البحار ١ : ٤٣ ، توثيق المصادر.