موسوعة الإمام الخوئي - ج ١٢

شرطية الاستقرار والاستقبال في الصلاة الواجبة بنذر ونحوه.................... ٢٩

محاولة الوحيد البهبهاني توثيق محمد بن أحمد العلوي........................... ٣١

كيفية الاستقبال في الصلاة................................................. ٣٤

شرطية استقبال الذابح والذبيحة............................................ ٣٦

فصل : في أحكام الخلل في القبلة............................................. ٣٨

الصلاة مع الإخلال بالاستقبال عن علم وعمد............................... ٣٨

الصلاة مع الإخلال بالاستقبال عن جهل بالحكم............................. ٤٠

الإخلال بالاستقبال إلى ما بين اليمين واليسار لنسيان أو خطأ في الاجتهاد....... ٤١

الصلاة مع الإخلال بالاستقبال لغفلة........................................ ٤٢

بطلان الصلاة مع الجهل بالقبلة إذا كان مترددا............................... ٤٣

تبين الإخلال إلى ما بين اليمين واليسار خارج الوقت......................... ٤٤

انكشاف اشتباه القبلة أثناء الصلاة.......................................... ٥١

حكم الصلاة إذا تبين الانحراف إلى اليمين أو اليسار أو الاستدبار.............. ٥٤

الذبح أو النحر غير القبلة.................................................. ٥٧

وجوب نبش القبر لو ترك استقبال الميت..................................... ٦١

فصل : في الستر والساتر.................................................... ٦٢

وجوب ستر المرأة بدنها عن غير المحارم....................................... ٦٢

حرمة النظر بشهوة إلى النساء حتى المحارم.................................... ٦٤

النظر إلى بدن الأجنبية مما عدا الوجه والكفين................................ ٦٦

النظر إلى وجه وكفي الأجنبية.............................................. ٦٨

نظر المرأة إلى الأجنبي...................................................... ٨١

نظر الرجل إلى ما بين السرة والركبة من المحارم............................... ٨٢

نظر الرجل أو المرأة إلى ما بين السرة والركبة من الرجل....................... ٨٣

هل يجب ستر الشعر المستعار؟ وهل يحرم النظر إليه؟.......................... ٨٥

أحكام الحلي والقرامل من غير الشعر من حيث النظر والستر................... ٨٦

النظر إلى غير المحرم بواسطة المرآة ونحوها.................................... ٨٧

شرطية الستر في الصلاة................................................... ٨٩

ما يجب على المرأة ستره حال الصلاة........................................ ٩٦

جواز إظهار الأمة رأسها وعنقها في الصلاة.................................. ٩٦

جريان الحكم المتقدم في جميع أقسام الأمة.................................. ١٠٨

مساواة الأمة المبعضة للحرة في الحكم...................................... ١١٠

حكم الصلاة لو أعتقت الأمة أثناء الصلاة مع علمها به...................... ١١١

حكمها لو علمت بالعتق بعد الصلاة...................................... ١١٤

مساواة الصبية للأمة في جواز كشف الرأس والرقبة وبقية الأحكام............ ١١٥

شرطية الستر في الصلوات غير اليومية وتوابع الصلاة........................ ١١٧

شرطية ستر العورة في الطواف............................................ ١١٨

انكشاف العورة أثناء الصلاة............................................. ١٢٠

نسيان ستر العورة ابتداء أو بعد العلم بانكشافها............................ ١٢١

اشتراط الستر من جميع الجوانب إلا التحت................................ ١٢٢

هل يجب على المصلي التستر عن نفسه؟................................... ١٢٣

ما يعتبر في الساتر الصلاتي............................................... ١٢٥

فصل : في شرائط لباس المصلي............................................. ١٣٠

الأول : الطهارة......................................................... ١٣٠

الثاني : الإباحة.......................................................... ١٣٠

الصلاة مع الجهل بحرمة الغصب عن تقصير أو الجهل بالغصبية................ ١٣٤

نسيان الغصب لا يرفع المبغوضية والفساد لو كان هو الغاصب............... ١٣٥

جريان الأحكام المتقدمة في المنفعة المملوكة بل كان ما تعلق به حق الغير....... ١٣٧

الصلاة في ثوب أجبر الغير على خياطته أو لم يدفع أجرته.................... ١٣٧

الصلاة في ثوب خيط بما يملكه الخياط مع إجباره أو عدم دفع الأجرة.......... ١٣٨

الصلاة في ثوب صبغ بمغصوب............................................ ١٣٩

الصلاة في مغصوب بإذن المالك مع بقاء الغصبية............................ ١٤١

الاضطرار إلى ليس المغصوب............................................. ١٤٣

العلم أو التذكر بالغصب أثناء الصلاة..................................... ١٤٤

الصلاة في ثوب اقترضه مع نية عدم أداء عوضه أو الأداء من الحرام........... ١٤٥

شراء الثوب بما تعلق به الخمس أو الزكاة.................................. ١٤٧

الثالث : أن لا يكون من أجزاء الميتة...................................... ١٤٨

تعميم الحكم لما كانت ميتته طاهرة........................................ ١٥٤

الصلاة فيما يشك كونه مأخوذا من المذكى................................ ١٥٦

هل تصح الصلاة فيم أخذ من مسلم يستحل الميتة بالدبغ؟................... ١٥٩

استثناء الصوف ونحوه مما لا تحله الحياة إذا أخذ من الميتة..................... ١٦٠

حكم الجلد ونحوه المأخوذ من كافر أو مجهول الحال أو المطروح في بلد الكفار.. ١٦٢

حكم الجلد ونحوه المطروح في أرض المسلمين إذا لم يكن عليه أثر الاستعمال... ١٦٣

حكم الجلد ونحوه المأخوذ من المسلم مع العلم بسبق يد الكافر................ ١٦٤

استصحاب جزء من الميتة في الصلاة....................................... ١٦٦

الصلاة في الميتة جهلا أو نسيانا........................................... ١٦٧

جواز الصلاة فيما يشك كونه جزءا من الحيوان............................. ١٦٨

الرابع : أن لا يكون من أجزاء ما لا يؤكل لحمه............................ ١٦٨

تعميم المنع للملبوس والمحمول............................................. ١٧٠

شمول الحكم لغير ذي النفس السائلة مما يحرم أكله........................... ١٧٥

استثناء دام البق والقمل ونحوه من فضلات أمثالهما مما لا لحم له............... ١٧٦

استثناء الصدف واللؤلؤ من المنع.......................................... ١٧٧

استثناء فضلات الإنسان من عرقه وشعره ونحوهما........................... ١٧٨

الصلاة في الخز الخالص.................................................. ١٨٠

الصلاة في الخز المغشوش بوبر الأرانب والثعالب............................ ١٨٩

الصلاة في جلد السنجاب................................................ ١٩١

الصلاة في جلد السمور.................................................. ١٩٦

الصلاة في أجزاء القماقم................................................. ١٩٨

الصلاة في فراء الفنك.................................................... ١٩٩

الصلاة في أجزاء الحواصل................................................ ٢٠٠

الصلاة في اللباس المشكوك كونه مما يؤكل.................................. ٢٠٢

الأقوال في المسألة....................................................... ٢٠٣

جهات البحث.......................................................... ٢٠٥

الأولى : ما المراد من الجواز المبحوث عنه في المسألة؟......................... ٢٠٥

الثانية : هل المقصود من الجواز الواقعي أو الظاهري؟........................ ٢٠٥

الثالثة : إحراز الصحة عند الشروع بالصلاة بأمارة أو أصل.................. ٢٠٩

الرابعة : عمومية البحث لكل مشتبه من الموانع كالحرير ونحوه................ ٢١٠

الشرطية أو المانعية....................................................... ٢١١

ما يستفاد منه شرطية ما يؤكل ومناقشته................................... ٢١٨

السادسة : مقتضى الأصل عند الشك في أن المجعول هو المانعية أو الشرطية..... ٢٢٤

السابعة : تحديد مدلول الروايات الدالة على المانعية سعة وضيقا............... ٢٢٦

الثامنة : البحث عن متعلق المانعية وأنه الصلاة أو اللباس أو المصلي............ ٢٣٢

ما تقتضيه الأدلة في مسألة اللباس المشكوك................................. ٢٣٥

المقام الأول : الأدلة الاجتهادية المستدل بها على الجواز....................... ٢٣٥

الأول : انصراف النصوص المانعة عن الصلاة فيما لا يؤكل إلى صورة العلم.... ٢٣٥

الثاني : التمسك بما دل على جواز الصلاة بكل ساتر........................ ٢٣٦

الثالث : عدم فعلية الني الدال على المنع في حالة الشك...................... ٢٣٦

الرابع : النصوص الدالة على جواز الصلاة في الخز الخالص................... ٢٣٨

المقام الثاني : الأصول العملية............................................. ٢٣٩

الأصول الموضوعية التي قيل بجريانها في محل البحث.......................... ٢٤٠

الأول : أصالة الحل...................................................... ٢٤٠

الثاني : أصالة الطهارة................................................... ٢٤٤

الثالث : استصحاب الإباحة الثابتة قبل البلوغ.............................. ٢٤٤

الرابع : استصحاب عدم جعل الحرمة لما أخذ منه اللباس..................... ٢٤٥

الخامس : استصحاب عدم اتصاف المشكوك بكونه مما لا يؤكل بنحو العدم الأزلي ٢٤٩

جهات قبل البحث عن استصحاب العدم الأزلي............................ ٢٥٠

استصحاب أحد جزأي الموضوع أو المتعلق لو كان مركبا.................... ٢٥٠

البحث عن المفهوم المأخوذ موضوعا أو متعلقا للحكم........................ ٢٥٩

التخصيص بالمنفصل لا يصادم ظهور العموم في عمومه...................... ٢٦٠

نحو أخذ عدم العرض لو كان الموضوع مركبا منه وغيره..................... ٢٦٣

تفصيل آخر في الموضوع المركب من العرض ومحله.......................... ٢٦٦

جريان الاستصحاب في الأعدام الأزلية.................................... ٢٦٩

السادس : استصحاب عدم كون المصلي لابسا لغير المأكول.................. ٢٧٠

السابع : استصحاب عدم وقوع الصلاة فيما لا يؤكل بنحو الاستصحاب التعليقي ٢٧٣

الأصول الحكمية التي قبل بجريانها في محل البحث............................ ٢٧٧

الأول : أصالة الحل في نفس الصلاة....................................... ٢٧٨

الثاني : أصالة البراءة..................................................... ٢٧٩

تعيين الأصل الجاري عند الشك في صدق عنوان المأمور به على الوجود الخارجي وأقسام المسألة ٢٨٢

الأول : ما إذا لم يكن للمتعلق متعلق وكان التكليف إيجابيا.................. ٢٨٣

الثاني : ما إذا لم يكن للمتعلق متعلق وكان التكليف تحريميا................... ٢٨٤

الثالث : ما إذا كان الموضوع جزئيا....................................... ٢٨٧

الرابع : ما إذا كان الموضوع كليا ملحوظا بنحو صرف الوجود.............. ٢٨٧

الخامس : ما إذا كان الموضوع كليا بنحو السريان والاستغراق............... ٢٨٨

السادس : ما إذا كان الموضوع كليا ملحوظا بنحو العموم المجموعي........... ٢٩٢

المختار في نحو أخذ الموضوع في مورد البحث............................... ٢٩٣

الصلاة في غير المأكول جهلا أو نسيانا..................................... ٢٩٧

التسوية في الحكم بين ما يحرم أكله بالأصالة وبالعارض...................... ٣٠٢

الخامس : أن لا يكون من الذهب للرجال................................. ٣٠٤

حرمة لبس الذهب على الرجال........................................... ٣٠٤

مانعية لبس الذهب وبطلان الصلاة به للرجال.............................. ٣٠٧

لا فرق في الحكم بين كون الذهب خالصا أو ممزوجا........................ ٣٠٩

حكم الثوب المطرز بالذهب أو المنسوخ من الذهب وغيره................... ٣١٠

تزين الرجل بالذهب بلبس وغيره......................................... ٣١٢

لبس الرجل الثوب الملحم أو المموه أو المطلي بالذهب........................ ٣١٥

حكم ما لا تتم به الصلاة من الذهب...................................... ٣١٦

جواز حمل الذهب في الصلاة وعدم بطلانها................................. ٣١٧

شد الأسنان بالذهب.................................................... ٣١٩

حمل السلاح المحلى بالذهب وحكم الصلاة فيه............................. ٣١٩

لبس النساء للذهب والصلاة فيه.......................................... ٣٢٠

لبس الصبي المميز للذهب وحكم الصلاة فيه............................... ٣٢١

الصلاة فيما يشك كونه ذهبا............................................. ٣٢٣

الصلاة في الذهب جهلا أو نسيانا......................................... ٣٢٣

حكم قاب الساعة وزنجيرها المتخذ من الذهب.............................. ٣٢٤

لا فرق في حرمة لبس الذهب بين كونه ظاهرا أو مستورا................... ٣٢٦

السادس : أن لا يكون حريرا محضا للرجال................................ ٣٢٦

مانعية لبس الحرير في الصلاة وبطلانها به................................... ٣٢٦

تعميم الحكم للساتر وغيره............................................... ٣٣٠

حكم ما لا تتم الصلاة فيه إذا اتخذ من الحرير.............................. ٣٣١

الكلام في وثاقة أحمد بن هلال العبرتائي................................... ٣٣٢

حرمة لبس الحرير على الرجال ولو في غير الصلاة إلا حال الحرب............ ٣٣٩

حكم ما لا تتم فيه الصلاة المتخذ من الحرير تكليفا.......................... ٣٤٠

جواز لبس الحرير حال الضرورة تكليفا.................................... ٣٤١

الصلاة في الحرير حالتي الضرورة والحرب.................................. ٣٤٢

لبس النساء للحرير والصلاة فيه.......................................... ٣٤٥

هل يجوز للخنثى لبس الحرير والصلاة فيه؟................................. ٣٥٦

لبس الحرير الممتزج بغيره والصلاة فيه..................................... ٣٥٨

كف الثوب بالحرير المحض............................................... ٣٦٠

حمل الحرير في الصلاة................................................... ٣٦٥

افتراش الحرير والتدثر به ونحوهما.......................................... ٣٦٦

حكم البطانة المتخذة من الحرير........................................... ٣٦٧

حكم الثوب إذا كان نصفه حريرا........................................ ٣٦٧

حشو الثوب بالحرير..................................................... ٣٦٨

لبس الحرير لمن به داء القمل.............................................. ٣٧٣

الصلاة في الحرير جهلا أو نسيانا.......................................... ٣٧٤

اشتراط كون الخليط مما تصح فيه الصلاة.................................. ٣٧٤

الصلاة فيما يشك كونه حريرا محضا...................................... ٣٧٥

انحصار الثوب بالحرير ونحوه مما لا تصح الصلاة فيه......................... ٣٧٦

دوران الأمر بين الستر واجتناب الحرام الوضعي............................. ٣٨٠

دوران الأمر بين الستر واجتناب الحرام النفسي والوضعي مع ثبوت كل من الحرمتين بدليل مستقل ٣٨٣

الاضطرار إلى لبس النجس أو غيره مما لا تصح الصلاة فيه................... ٣٨٣

الاضطرار إلى ارتكاب أحد مانعين كالميتة وما لا يؤكل لحمه................. ٣٨٤

الاضطرار إلى ارتكاب مانع أو حرام غير مانع أو ما كانت مانعيته تابعة للحرمة ٣٨٥

الاضطرار إلى ارتكاب أحد محرمين حرمة نفسية ووضعية.................... ٣٨٦

لبس وإلباس الصبي الحرير وحكم صلاته فيه................................ ٣٨٧

وجوب تحصيل الساتر الصلاتي ولو بإجارة ونحوها.......................... ٣٨٨

حكم لباس الشهرة...................................................... ٣٨٨

لبس الرجال ما يختص بالنساء وعكسه.................................... ٣٩١

حكم ما لو فقد المصلي الثوب الساتر...................................... ٣٩٤

كيفية صلاة العاري..................................................... ٣٩٥

وظيفته من حيث القيام والجلوس.......................................... ٣٩٦

وظيفته من حيث الركوع والسجود أو الايماء.............................. ٤٠١

هل يجب الانحناء الناقص لو استلزم الانحناء التام بدو عودته؟................. ٤٠٧

هل للإيماء مراتب؟...................................................... ٤٠٨

هل يشترط كون الانحناء والإيماء للسجود أخفض منهما للركوع؟........... ٤٠٩

وجدان المكلف ما يكفي ستر إحدى عورتيه............................... ٤١٠

مشروعية صلاة العراة جماعة.............................................. ٤١٢

كيفية صلاتهم من حيث القيام والجلوس.................................... ٤١٣

كيفية صلاتهم من حيث الركوع والسجود أو الإيماء........................ ٤١٤

تأخير الصلاة إن احتمل وجدان الساتر آخر الوقت......................... ٤١٥

العلم إجمالا بحرمة لبس أحد الثوبين مما لا تجوز الصلاة فيه وضعا............. ٤١٨

العلم إجمالا بنجاسة أحد الثوبين.......................................... ٤١٩

تستر المصلي استلقاء أو اضطجاعا بالنجس والحرير ونحوهما.................. ٤١٩

هل تصح الصلاة في ثوب طويل جدا من النجس أو الحرير أو نحوهما؟......... ٤٢١

الصلاة فيما يستر ظهر القدم دون الساق.................................. ٤٢٢