البحث في الرسائل الأصوليّة
٤١٢/١٢١ الصفحه ٤٨ : ، وناسخا ومنسوخا ، وحفظا ووهما ، وأنّه لا ينبغي
الفتيا لمن لم يعرف هذه (٥) الأمور ولم يميّزها ، إلى غير ذلك
الصفحه ٦٣ :
والرسوخ ، ويحصل لهم ـ مضافا إلى هذا ـ انس (٤) تام باصطلاحاتهم المتعارفة ، والف زائد بقواعدهم
المتداولة
الصفحه ٧٦ : ، واتّحاد من تيسّر له مع من لم يتيسّر في الحكم محلّ
تأمّل ، كيف والشيعة إلى زمان الباقر عليهالسلام وتمكّنه
الصفحه ٧٨ : أنّ
هذا الاعتراض منشؤه الغفلة ، لأنّ الظنّ من حيث هو هو ، وما ليس بمستند إلى العلم
لا يكون حجة إلّا أن
الصفحه ٨٠ :
يحصل دليل ظنّي) ، لا لقوله : (واعتماد المتجزّي عليه يفضي إلى الدور) (١) وأنت جعلته منعا لهذا لا
الصفحه ٨٢ : ء (٣) الأمارات وضمّ كلّ (٤) إلى جنسه (٥).
أقول : قد مرّ (٦) أنّ بعد حصول الظنّ له لا يعلم حجّيته ؛ لأنّ الأصل
الصفحه ٩٠ : بيع النسية بالنسية ، وبيع مضمون
مؤجل بمثله ، وذلك كأن يسلم الرجل الدرهم في طعام إلى أجل فاذا حل الأجل
الصفحه ٩٧ :
وبالجملة ؛
احتياج المجتهد إلى هذه المسائل بديهيّ ، وليس أحد الطرفين في هذه المسائل بديهيا
حتّى
الصفحه ٩٨ : )(٣) ونسأل (٤) الله الهداية والعصمة من (٥) الغواية بمحمّد وآله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وحيث ما عرفت
بداهة
الصفحه ١٠٤ :
قلت : دعوى ظهور عدم التغيّر (١) بالنسبة إلى الكلّ محلّ مناقشة ، كما عرفت.
سلّمنا لكن
نقول
الصفحه ١٠٥ :
طرفيها يظهر عليهم في غاية السهولة من دون حاجة إلى التأمّل والترجيح يكون (١) حالهم غير حالنا من
الصفحه ١٠٧ : ، ولعلّه حال
بعض مطلقا أو في بعض المقامات ، فتأمّل.
وقوله : وليس
مثله في التقليد إلّا مثل شخص ... إلى آخر
الصفحه ١٠٨ :
مضافا إلى ضعف السند ، واختلالات المتن بالنحو الذي اشير إليه في الفصول
السابقة ، فلا بدّ من النظر
الصفحه ١١١ : الخلافيّات مع إمكان الترجيح (٢) ، وكذا لردّ الفروع الغريبة (٣) إلى اصولها (٤) ؛ لأنّه محتاج إلى إقامة الدليل
الصفحه ١١٦ :
جزما ؛ إذ بمجرّد العقل كيف يتفطّن إلى أنّ فلان بن فلان لوثاقته بالنحو
الذي اعتبرت قرائن مفيدة