قائمة الکتاب
رسالة الإجماع
رسالة اخبار الآحاد
رسالة أصالة البراءة
رسالة الجمع بين الأخبار
الفهارس (الآيات ، الاحاديث ، الأعلام ، الكتب)
٤٨٧
البحث
البحث في الرسائل الأصوليّة
١٢٩/٧٦ الصفحه ١٣٣ : (٥).
ويظهر أيضا من
كتابه ما يظهر ، من وثاقته وضبطه وغزارة علمه وحذاقة نظره ، وبذل جهده ، بل
وتأيّده من عند
الصفحه ١٤٢ : يفيد
القطع (٢) أو غير ذلك هاهنا أيضا قائم (٣).
وعن
الثالثة : إنّ الثقة
لا ينقل في كتابه إلّا ما يجوز
الصفحه ١٤٣ : يحضره الفقيه : ١ / ٣ مقدمة الكتاب.
(٣) في الف ، ب : (راو).
(٤) عدة الاصول : ١ / ٣٤٥.
الصفحه ١٤٤ : (٤) إنّما هو بالنسبة إلى غير كتابي الشيخ رحمهالله وما ماثلهما ممّا يعلم بمشاهدته أنّه لم يؤلّف لهداية
الناس
الصفحه ١٤٧ : كتاب «العدّة» ذكر أن (ما عملت به من الأخبار فهو صحيح) (٦) فقال بعض المحقّقين (٧) : (تصفّحت «العدّة» فما
الصفحه ١٤٨ : (٢) ؛ مع أنّ حكمه بصحّة ما عمل به لا يقتضي حكمه (٣) بصحّة أحاديث كتابيه ، بل الظاهر منه خلافه ، مع أنّه
الصفحه ١٦٧ : الحديث إلّا في كتاب محمّد بن يعقوب ،
وما رويته إلّا من طريقه (٤) .. إلى آخره). ونظير ما ذكر وقع منه
الصفحه ١٦٨ : : (وأخرجت هذه الأخبار مستندة في كتاب فلان) (٦) ، هذا ونحو هذا ، فتأمّل.
__________________
(١) من لا
الصفحه ١٧٠ :
وممّا يدلّ
عليه ، أنّ الحديث الذي له شاهد من الكتاب والسنة مثلا كان عند القدماء صحيحا قطعا
ولا
الصفحه ١٧١ : كتاب الله») (٧) فتدبّر.
ومنها
؛ قوله : (ونحن
لا نعرف من ذلك إلّا أقلّه ، ولا نجد شيئا أحوط ولا أوسع
الصفحه ١٧٣ : والسيد مع الشاهد]
ويشهد أيضا ؛
أنّ الحديث الذي له شاهد في كتاب الله كان معمولا به عند القدماء وحجّة
الصفحه ١٧٥ : التركة ـ بما هذا لفظه : وفي كتاب محمّد بن يعقوب الكليني عن أحمد بن
محمّد ـ ونقل الحديث إلى آخره .. ثم قال
الصفحه ١٧٦ : فربّما كان ذلك من غفلته عمّا ذكره
الكليني في أوّل كتابه ؛ لشدّة تمسّكه بالتوقيع الأشرف
الصفحه ١٧٨ :
يورد في كتابه جميع ما أورده الكليني رحمهالله ، وما رواه على بن إبراهيم وأمثالهما من المشايخ
الصفحه ١٨٧ : : ٢٢٣ ، مجمع الرجال : ٣ / ٨٤.
(٦) في المصدر : (كتاب).
(٧) الفهرست : ٧١ الرقم ٢٩٠.
(٨) الفهرست : ٧١
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرسائل الأصوليّة
