روى عن الثقات ورووا عنه (١) ، وضعيف العقل ، مأمون في حديثه (٢) ، ويؤدّي الحديث كما سمعه (٣) ، وبصير في الحديث والرواية (٤) ، وأمثال ذلك (٥) ، فتأمّل في الكل حتّى يظهر عليك.
وممّا يدلّ على ما ذكرنا ؛ قول الصدوق رحمهالله في «كمال الدين» : (لم أسمع هذا الحديث إلّا من أحمد بن زياد ، وكان رجلا ثقة ديّنا فاضلا) (٦) انتهى.
وفي أواخر «روضة الكليني» : (محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن النعمان ، عن القاسم شريك المفضّل ـ وهو رجل صدق ـ قال : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام) (٧). الحديث.
وفي باب الدعاء للعلل والأمراض من «الكافي» : (عن الحسين الخراساني ـ وكان خيارا ـ قال : شكوت ... الى آخره) (٨). فتأمّل.
وفي باب عرض الأعمال على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : (عن عبد الله بن أبان الزيّات ،
__________________
(١) رجال النجاشي : ٣٤٥ الرقم ٩٣٣ ، رجال العلامة الحلي : ٣٢ الرقم ٧.
(٢) رجال العلامة الحلي : ١٦٦ الرقم ١ ، الرجال لابن داود : ١٩١ الرقم ١٥٨٨.
(٣) لم نعثر في كتب الرجال على هذا اللفظ ، بل ورد في بعض الروايات : «هو الرجل يسمع الحديث فيحدث به كما سمعه ...» الكافي : ١ / ٥١ الحديث ١.
ولعل ذلك في ذهن المصنف رحمهالله فنسبه إلى كتب الرجال ، ويمكن أن يستفاد هذا المعنى من لفظ (ثقة ثقة ثبت) أو (ثقة ضابط).
(٤) رجال النجاشي : ٨٦ الرقم ٢٠٩ ، الرجال لابن داود : ٤٠ الرقم ١٠١ ، رجال العلامة الحلي : ٢٠ الرقم ٤٥.
(٥) راجع : تعليقات على منهج المقال : ٥ ـ ١٢ ، مقباس الهداية : ٢ / ١٣٨ ـ ٢٥٣ و ٢٩٣ ـ ٣١٦.
(٦) كمال الدين : ٢ / ٣٦٩.
(٧) الكافي : ٨ / ٣٧٤ الحديث ٥٦٢.
(٨) الكافي : ٢ / ٥٦٧ الحديث ١٥ ، وفيه «وكان خبّازا» وكذا نقله عنه : جامع الرواة : ١ / ٢٣٩.