وفي عبد الله بن سنان : روى هذه الكتب عنه جماعة (١) من أصحابنا لعظمه في الطائفة وثقته وجلالته (٢).

وفي علي بن الحسن بن فضّال : لم يعثر له على زلّة ولا على ما يشينه (٣) ، وقلّ ما روى عن ضعيف (٤).

وفي عبد الله بن محمّد البلويّ : والبلويّ رجل ضعيف مطعون عليه (٥).

وفي علي بن الحسن الطاطري : وله كتب في الفقه رواها عن الرجال الموثوق بهم وبرواياتهم (٦) ، فلأجل ذلك ذكرناها (٧).

وفي عمران بن عبد الله : عرضت هذين الحديثين على أحمد بن حمزة ، فقال : أعرفهما ولا أحفظ من رواهما لي (٨).

وفي الفضل بن الحارث عن الكشيّ : فدلّ هذا الخبر على أنّ الفضل مؤتمن في القول (٩).

وفي محمّد بن أبي عمير : فهلكت الكتب (١٠) .. فحدّث من حفظه وممّا كان

__________________

(١) في المصدر : (جماعات).

(٢) رجال النجاشي : ٢١٤ الرقم ٥٥٨.

(٣) في المصدر : (زلّة فيه ولا ما يشينه).

(٤) رجال النجاشي : ٢٥٧ الرقم ٦٧٦.

(٥) رجال النجاشي : ٣٢٤ الرقم ٨٨٤ ، ورد هذا النص في ضمن ترجمة محمد بن الحسن بن عبد الله الجعفري لا في ترجمة البلويّ نفسه.

(٦) في ج : (بروايتهم).

(٧) الفهرست : ٩٢ الرقم ٣٨٠.

(٨) رجال الكشي : ٢ / ٦٢٤ الرقم ٦٠٩.

(٩) رجال الكشي : ٢ / ٨٤٣ الرقم ١٠٨٧.

(١٠) في المصدر : (وقيل : بل تركتها في غرفة فسال عليها المطر فهلكت).