الصفحه ٣٢ : .
وقال الشيخ أبو
الفرج بن الجوزى فى الموضوعات : وقد روى ابن شاهين هذا الحديث عن ابن عقدة فذكره ،
ثم قال
الصفحه ٣٦ : لا يعرفه أو يحسن به
الظن فيدلس حديثه ويسقطه ويذكر شيخه ولهذا قال فى هذا الحديث الّذي يجب الاحتراز
فيه
الصفحه ٣٧٢ : الناس ، وتواتر وقوع هذا فى سنة أربع وخمسين وستمائة ، قال
الشيخ الإمام الحافظ شيخ الحديث وإمام المؤرخين
الصفحه ٣٧٣ :
فأخبرنى قاضى
القضاة صدر الدين على بن أبى قاسم التيمى الحنفى قال : أخبرنى والدى ، وهو الشيخ
صفى
الصفحه ٣٨٣ :
رضى الله عنه ،
شيخ الشافعية فى زمانه بلا مدافعة ، المعروف بابن الزملكانى عليه رحمة الله ، وقد
ذكر
الصفحه ٤٣٧ : الجوزجانى ، وحكاه عن شيخه محمد ويعلى بن عبيد
الطنافسيين ، وكأبي بكر محمد بن حاتم البخارى المعروف بابن زنجويه
الصفحه ٣١ : عليه الشمس ، قالت أسماء : فرأيتها غربت ثم رأيتها طلعت بعد ما
غربت.
وقد رواه الشيخ
أبو الفرج ابن
الصفحه ٣٧ : ، وهذا إسناد غريب جدا.
وحديث عبد الرزاق
وشيخه الثورى محفوظ عند الأئمة لا يكاد يترك منه شيء من المهمات
الصفحه ٣٨ : وعشرين ومائتين وقد قدمنا أن الشيخ أبا الفرج بن الجوزى
قال : إنما أنهم بوضعه أبا العباس بن عقدة ، ثم أورد
الصفحه ٤١ :
فذكره. وقال :
اختصرته من حديث طويل. ، وهذا إسناد مظلم ويحيى ابن يزيد وأبوه وشيخه داود بن
فراهيج
الصفحه ٤٣ : بكر محمد بن حاتم البخارى المعروف بابن زنجويه ،
وكالحافظ أبى القاسم بن عساكر والشيخ أبى الفرج ابن
الصفحه ٤٥ : أنه
عنه عن أبى سعيد الخدرى كما تقدم والله أعلم.
وقد قال شيخ
الرافضة جمال الدين يوسف بن الحسن الملقب
الصفحه ٥١ : (٣).
وهذا إسناد ثلاثى
على شرط الشيخين ولم يخرجوه.
وقال البخارى وأبو
داود واللفظ له : حدثنا مسدد ، حدثنا
الصفحه ١٥٥ : كله ببركته عليه الصلاة والسلام.
حديث آخر غريب في قصة البعير
قال الشيخ أبو
محمد عبد الله بن حامد
الصفحه ١٩١ : واستغربوا شيخه هذا ، وليس هذا مما ينكر عقلا ولا شرعا ، فقد
ثبت فى الصحيح فى قصة جريج العابد أنه استنطق ابن