الصفحه ٢٥٧ : يخرج كذابون بين يدى الساعة ، وليفتحن عصابة من المسلمين كنز
القصر الأبيض ، قصر كسرى ، وأنا فرطكم على
الصفحه ٢٦٤ : ، وينصرون على ذلك ، ويرزقون أبدا حتى يلقوا الله عزوجل ، وهذا كله واقع.
وفى الحديث الّذي
رواه الإمام أحمد
الصفحه ٢٧٤ : : اللهم بارك فيها ، فإنك إذا باركت فى
الصغير كان كبيرا ، ثم طعن ابنه فدخل عليه فقال : (الْحَقُّ مِنْ
الصفحه ٣٠٨ :
قال : ناس من أمتى
عرضوا على غزاة فى سبيل الله ، كما قال فى الأولى ، قالت : قلت يا رسول الله : ادع
الصفحه ٣١٠ : وليست من الآخرين ، وكذلك وقع ، صلوات الله
وسلامه عليه.
الصفحه ٣١٣ : خيارهم فى الإسلام ، وليأتين على أحدكم زمان لأن ترانى
أحب إليه من أن يكون له مثل أهله وماله ، تفرد به من
الصفحه ٣١٦ : وقال : حتى أتى بى جبلا فقال لى : اصعد ، فجعلت إذا أردت أن أصعد خررت على
رأسى ، حتى فعلت ذلك مرارا ، وأن
الصفحه ٣٢٠ :
وغيرهما من علماء
البصرة يثنون عليه رضى الله عنه.
خبر رافع بن خديج
روى البيهقى من
حديث مسلم بن
الصفحه ٣٢٥ : محمد بن مصعب ، حدثنا
الأوزاعى عن أبى عمار شداد بن عبد الله عن أم الفضل بنت الحارث أنها دخلت على رسول
الصفحه ٣٣٤ :
يضرك بشر ، فبلغ
قيس إلى أيام عبيد الله بن زياد بن أبى سفيان ، فنقم عليه عبيد الله فى شيء فأحضره
الصفحه ٣٤٤ : الحكمة ،
ورجل يقال له : غيلان ، وهو أضر على أمتى من إبليس ، وهذا لا يصح لأن مروان بن
سالم هذا متروك ، وبه
الصفحه ٣٤٧ : الله دولا ، وعباد الله خولا (٤) ، ورواه أحمد عن عثمان ابن أبى شيبة عن جرير به.
وقال البيهقى :
أنا على
الصفحه ٣٥١ : حسابه انحرم حسابه ، وإن أدخلها فيه مذمومة ، خالف الأئمة ،
وهذا ما لا محيد عنه ، وكل هذا مما يدل على
الصفحه ٣٥٣ : المعيطى عن أبان بن الوليد بن عقبة بن أبى معيط قال : قدم
عبد الله ابن عباس على معاوية وأنا حاضر ، فأجازه
الصفحه ٣٥٨ : بيعته بمكة ، ثم تكون أنصاره من خراسان ،
كما وقع قديما للسفاح ، والله تعالى أعلم.
هذا كله تفريع على
صحة