الصفحه ٢١٧ : ء المهاجرين ،
قال اليهودى : فما تحفتهم حين يدخلون الجنة؟ قال : زيادة كبد الحوت ، قال: وما
غذاؤهم على إثره؟ قال
الصفحه ٢٢٦ :
المريض يحبو حتى
أخذ التوراة وقال : ارفع يدك ، فقرأ حتى أتى على صفته ، فقال : هذه صفتك وصفة أمتك
الصفحه ٢٢٧ : الْقَوْلُ عَلَى الْكافِرِينَ (٧٠)) (٥) فذكر تعالى بعثته إلى الأميين وأهل الكتاب وسائر الخلق من
عربهم وعجمهم
الصفحه ٢٥٣ : منهم ينكر ، قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟
قال نعم ، دعاة على أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذفوه فيها
الصفحه ٢٧٩ : إمامكم وتجتلدوا بأسيافكم ،
ويرث دنياكم شراركم (١).
وقال البيهقى : أنا
أبو الحسين بن بشران ، أنا على ابن
الصفحه ٢٨٢ : صلىاللهعليهوسلم : إنى فرطكم على الحوض ، أنتظر من يرد على منكم ، فلا
ألفتن أنازع أحدكم ، فأقول : إنه من أمتى
الصفحه ٢٨٧ :
الزبير ، فلما
قدمت المدينة دخلت على فلان ـ نسى زياد اسمه ـ فقال : إن الناس قد صنعوا ما صنعوا
فما
الصفحه ٣١٨ : ء ناس يغضب الله لهم وأهل السماء ، وقال
يعقوب بن سفيان : حدثنا عمرو بن عاصم ، حدثنا حماد بن سلمة عن على
الصفحه ٣٢٤ :
علينا الباب لا
يدخل علينا أحد ، فجاء الحسين بن على ، فوثب حتى دخل ، فجعل يصعد على منكب النبي
الصفحه ٣٣٥ : عن أنيسة بنت زيد بن
أرقم عن أبيها ، أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم دخل على زيد يعوده فى مرض كان به
الصفحه ٣٤٣ : كان الرجل يهمه لمن يعطى صدقته.
وقد حمل البيهقى
الحديث المتقدم عن عدى بن حاتم ، على أيام عمر ابن عبد
الصفحه ٣٨٤ :
دلائل النبوة ، وهو كتاب كبير جليل حافل ، مشتمل على فرائد نفيسة ، وكذا الصرصرى
الشاعر يورد فى بعض قصائده
الصفحه ٣٩٥ : فى غير
ما موضع للجدب والعطش فيجاب كما يريد على قدر الحاجة المائية ، ولا أزيد ولا أنقص
، وهكذا وقع
الصفحه ٤٠٦ : ،
فتحصنوا بها ، فحصروهم فيها ، ففعل البراء بن مالك ، أخو أنس ابن مالك ـ وكان
الأكبر ـ ما ذكر من رفعه على
الصفحه ٤٠٧ : الصديق رضي الله عنه.
وقد أوردناه هنالك
من رواية أنس والبراء وجابر وكعب بن مالك وأبى الحسين بن العلى