الصفحه ١٢٩ : : فجلس عليه ، قال : فخار الجذع كما تخور البقرة
جزعا على رسول الله صلىاللهعليهوسلم فالتزمه ومسحه حتى
الصفحه ١٤١ : الأنصار لهم جمل يسنون عليه وأنه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وأن الأنصار
جاءوا إلى رسول الله
الصفحه ١٥٨ : صلىاللهعليهوسلم قال : بينا أعرابى فى بعض نواحى المدينة فى غنم له عدا
عليه الذئب فأخذ شاة من غنمه فأدركه الأعرابى
الصفحه ١٥٩ : هريرة
قال : جاء ذئب إلى راعى غنم فأخذ منها شاة فطلبه الراعى حتى انتزعها منه ، قال :
فصعد الذئب على تل
الصفحه ١٦١ : الرازى ، سمعت أبا سليمان المقرى
يقول : خرجت فى بعض البلدان على حمار فجعل الحمار يحيد بى عن الطريق فضربت
الصفحه ١٧١ :
على ألف دابة ،
معهم ألف سيف وألف رمح ، فقال لهم : أين تريدون؟ قالوا نذهب إلى هذا الّذي سفه
آلهتنا
الصفحه ١٨٢ : معها عليها رسول الله صلىاللهعليهوسلم وهو رضيع ، وقد كانت أدمت بالركب فى مسيرهم إلى مكة. وكذلك
ظهرت
الصفحه ١٨٩ :
عن على بن الحسين
عن المعافى بن سليمان عن زهير بن معاوية عن إسماعيل ابن أبى خالد فذكره وقال : هذا
الصفحه ١٩١ :
على معمر فلا أسمع منه. قلت : هذا الحديث مما تكلم الناس فى محمد بن يونس الكديمى
بسببه وأنكروه عليه
الصفحه ٢٠١ : عليه للقيام ، فأتاها فضربها برجله ، قال أبو
هريرة : والّذي نفسى بيده لقد رأيتها تسبق به القائد ، رواه
الصفحه ٢٢٠ :
: حسن صحيح ، قلت : وفى رجاله من تكلم فيه ، وكأنه اشتبه على الراوى التسع الآيات
بالعشر الكلمات ، وذلك أن
الصفحه ٢٢١ : وأن الصواب أنه دعاهم إلى
المباهلة وأن يدعو بالموت على المبطل منهم أو المسلمين ، فنكلوا عن ذلك لعلمهم
الصفحه ٢٣٥ : استقصاء جميع ما فيه لكثرتها ، ولكن نحن نشير إلى طرف منها وبالله المستعان ،
وعليه التكلان ، ولا حول ولا
الصفحه ٢٣٨ : يقله ، ثم وضع منه مرة بعد
مرة حتى أمكنه أن يحمله على كاهله ، وانطلق به كما ذكرناه فى موضعه مبسوطا
الصفحه ٢٤٠ :
وقد وقع كما أخبر
فإن الملأ الذين اشتوروا على ذلك لم يلبثوا بمكة بعد هجرته صلىاللهعليهوسلم إلا