الصفحه ٤٨٤ :
حديث آخر لتأييد
هذه القصة................................................. ١٨١
قصة أخرى مع قصة
الصفحه ٤٧٩ : ............................................... ٨٩
حديث آخر عن أبي
أيوب في ذلك............................................... ٩٠
قصة أخرى في
الصفحه ١٥٣ :
واجتماعهما
وانتقال الحجارة معهما حتى صارت الحجارة رجما خلف النخلات وليس فى سياقه قصة
البعير فلهذا
الصفحه ٣٨٩ :
قصة أخرى تشبه قصة العلاء بن الحضرمى
[قصة اقتحام أبي عبيدة الثقفي دجلة]
روى البيهقى فى
الصفحه ٤٨٣ : في
قصة البعير............................................... ١٥٥
حديث في سجود
الغنم له
الصفحه ٤٨٨ : بين عصا
موسى وتسبيح الحصى في يد النبي صلىاللهعليهوسلم............................ ٤١٩
قصة أبي
الصفحه ١٥٢ : ، قال : فلم يجد شيئا يتوارى به ، فبصر بشجرتين ، فذكر قصة الشجرتين وقصة
الجمل بنحو من حديث جابر ، قال
الصفحه ٢٢٩ : السفر الأول من التوراة التى بأيديهم فى قصة
إبراهيم الخليل عليهالسلام ما مضمونه وتعريبه : إن الله أوحى
الصفحه ١٥٥ :
[دعاؤه لجمل جابر فسبق إبل القوم]
وقد ذكرنا فيما
سلف حديث جابر وقصة جمله الّذي كان قد أعيى
الصفحه ١٨٢ : يزيد ، خرج فى زمن عمر
غازيا ، حتى إذا كان يلقى عميرة نفق حماره فذكر القصة ، غير أنه قال : فباعه بعد
الصفحه ١٨٤ : عن أبى هريرة فى قصة العلاء بن الحضرمى فى
استسقائه ومشيهم على الماء دون قصة الموت بنحو من هذا.
وذكر
الصفحه ١٨٥ :
قصة أخرى
قال البيهقى : أنا
الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل الصفار ، حدثنا الحسن ابن على بن عثمان
الصفحه ١٩٣ :
[من معجزات الشفاء]
قصة الصبي الذي كان يصرع فدعا له عليهالسلام فبرأ
قد تقدم ذلك من
رواية أسامة
الصفحه ٢٩٩ : عبد الملك
بن أبى سليمان عن زيد بن وهب عن على بالقصة مطولة وفيه قصة ذى الثدية ، ورواه من
حديث عبيد الله
الصفحه ٣٨٧ : نورا ، فأعادوا التراب عليه ثم ارتحلوا ، فهذا
السياق أتم ، فيه قصة المرأة التى أحيى الله لها ولدها