الصفحه ٦٣ : :
ليس عندنا ماء نتوضأ ولا نشرب إلا ما بين يديك ، فوضع يده فى الركوة فجعل الماء
يفور من بين أصابعه كأمثال
الصفحه ٧٥ :
العجين ، فحلب
فيها حتى ملأها ، ثم قال اشربوا أنتم وجيرانكم.
حديث نافع
وقال البيهقى :
أنا أبو
الصفحه ١٨٨ : فانك كتبت إلى لأكتب إليك بشأن زيد بن خارجة ، وأنه كان من شأنه أنه أخذه وجع
فى حلقه ـ وهو يومئذ من أصح
الصفحه ٢٢٨ : أعقل الخلق باتفاق الموافق والمفارق ،
يدل على صدقه فى ذلك قطعا ، لأنه لو لم يكن واثقا بما أخبر به من ذلك
الصفحه ٢٦٨ : ثبت فى الصحيح
الشهادة للعشرة بالجنة بل لجميع من شهد بيعة الرضوان عام الحديبية ، وكانوا ألفا
وأربعمائة
الصفحه ٢٨١ : ، وكان فى النفر
الذين قدموا عليه (وهو) فى السياق عبد الله ابن مسعود وهو الّذي صلى عليه ثم قدم
المدينة
الصفحه ٣٢٤ : أريتك المكان
الّذي يقتل فيه ، قال : فضرب بيده فأراه ترابا أحمر ، فأخذت أم سلمة ذلك التراب
فصرته فى طرف
الصفحه ٣٦٢ : خلافة الأربعة ، وقد بينا دخول خلافة الحسن وكانت نحوا من ستة أشهر فيها أيضا ،
ثم صار الملك إلى معاوية لما
الصفحه ٣٨٧ :
واستعمل عليهم العلاء بن الحضرمى ، قال أنس : وكنت فى غزاته ، فأتينا مغازينا
فوجدنا القوم قد بدروا بنا فعفوا
الصفحه ٤٤٦ : أبيحت له دون غيره ، كما جاء فى المسند والترمذي
عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : بعثت
الصفحه ٧٣ :
باب تكثيره عليهالسلام الأطعمة
تكثيره اللبن فى
مواطن أيضا ، قال الإمام أحمد : حدثنا روح
الصفحه ٩٢ :
فى دعوته عليهالسلام بنى هاشم ـ وكانوا نحوا من أربعين ـ فقدم إليهم طعام من مد
فأكلوا حتى شبعوا
الصفحه ١٦٣ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم فى البيت كراهية أن يؤذيه (٢) ، ورواه أحمد أيضا عن وكيع وعن قطن كلاهما عن
الصفحه ٢٥٧ :
إسماعيل ـ هاجر ـ كانت قبطية ، ومن الناس من قال : أم إبراهيم ، قلت : الصحيح
الّذي لا شك فيه أنهما قبطيتان
الصفحه ٢٧٦ : عثمان عند وقوع الفتنة.
وثبت فى الصحيحين
من حديث سليمان بن بلال عن شريك ابن أبى نمير عن سعيد بن المسيب