الصفحه ٤٨٣ : .......................................................... ١٦٠
حديث ابن عمر في
ذلك...................................................... ١٦٠
حديث آخر عن أبي
الصفحه ١٧ : نبى إلا من ذريته ، وجعل الله له ابنين : إسماعيل وإسحاق ، وذكر فى
التوراة هذا وهذا ، وبشر فى التوراة
الصفحه ٩٤ :
الرحمن بن مل
النهدى عن عبد الرحمن بن أبى بكر.
حديث آخر عن عبد الرحمن بن أبى بكر في هذا المعنى
الصفحه ٢٤٠ : تلك الرءوس ، وقد كان صلىاللهعليهوسلم يعلم ذلك قبل كونه من إخبار الله له بذلك ، ولهذا قال سعد
ابن
الصفحه ٧٧ : البرجى عن أبى طلال عن أنس عن أمه قال :
كانت لها شاة فجمعت من سمنها فى عكة (١) فملأت العكة ثم بعثت بها مع
الصفحه ١٠٣ : الحسين بن يحيى
ابن عباس القطان ، حدثنا حفص بن عمر ، حدثنا سهل بن زياد أبو زياد ، حدثنا أيوب
السختيانى عن
الصفحه ٢٠١ :
ما عندنا اليوم
شيء نعطيكه ، ولكن سأبعثك فى وجه تصيب فيه ، فبعث بعثا إلى بنى عبس وبعث الرجل
فيهم
الصفحه ٣٠٩ : فى الرواية عند البخارى ، وقال ابن
زيد : توفيت بقبرس سنة سبع وعشرين ، والغزوة الثانية غزوة قسطنطينية
الصفحه ٤٢٩ : نعيم
وابن حامد أيضا هاهنا أن المراد بالمن والسلوى أنما هو رزق رزقوه من غير كد منهم
ولا تعب ، ثم أورد فى
الصفحه ٤٧٨ : .................................................... ٦١
حديث آخر عن ابن
عباس في ذلك............................................... ٦٤
حديث عن عبد الله
الصفحه ٤٨٦ : .................................................. ٣٢٣
إخباره عما يناله
ابن عباس في حياته من العلم والبلاء.............................. ٣٣٥
الإشارة
الصفحه ٦٥ :
اطلبوا فضلة من
ماء ، فجاءوا بإناء فيه ماء قليل ، فأدخل يده فى الإناء ثم قال : حي على الطهور
الصفحه ٢٧٧ : يساره وكشف عن ساقيه ودلى رجليه فى البئر كما صنع
النبي صلىاللهعليهوسلم وأبو بكر ، قال : ثم رجعت فقمت
الصفحه ٣٧٥ : مدة أوشك أن تروا قوما يغدون فى سخط
الله ويروحون فى لعنته ، فى أيديهم مثل أذناب البقر (١).
ورواه مسلم
الصفحه ٢٣ :
يقترن إلا بمن فيه كذب إما عمدا وإما خطأ وفجورا أيضا فإن الخطأ فى الدين هو من
الشيطان أيضا كما قال ابن