البحث في معجزات النبي
٦٣/١ الصفحه ٤٢ : فى حجرى فذكر الحديث.
وهذا الإسناد مظلم
وأكثر رجاله لا يعرفون والّذي يظهر والله أعلم أنه مركب مصنوع
الصفحه ٣ : وأعرفهم بتخريجها ورجالها وصحيحها وسقيمها ، وكان أقرانه
يعترفون بذلك. وكان يستحضر كثيرا من التفسير والتاريخ
الصفحه ٣٢ : ـ وهى عجوز كبيرة ـ فقلت لها : ما
هذا؟ فقالت : إنه يكره للمرأة أن تتشبه بالرجال ، ثم حدثتني أن أسماء بنت
الصفحه ٣٧ : فكيف لم يرو عن
عبد الرزاق مثل هذا الحديث العظيم إلا خلف ابن سالم بما قبله من الرجال الذين لا
يعرف حالهم
الصفحه ١٢٦ :
سليمان بن كثير ، قلت : وهذا إسناد جيد رجاله على شرط الصحيح ، ولم يروه أحد من
أصحاب الكتب الستة.
وقال
الصفحه ١٣١ : معرفته بأحوال الرجال وبالله المستعان ، وقد قال الحافظ أبو بكر
البيهقى : أنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنى
الصفحه ١٥٢ : ء
لأزواجهن ، وهذا إسناد جيد رجاله ثقات.
وقد روى أبو داود
وابن ماجه من حديث إسماعيل بن عبد الملك بن أبى
الصفحه ٢٢٠ :
: حسن صحيح ، قلت : وفى رجاله من تكلم فيه ، وكأنه اشتبه على الراوى التسع الآيات
بالعشر الكلمات ، وذلك أن
الصفحه ٢٢٣ : إليهم شيئا ، وقام معه رجال من المسلمين ، حتى
أتوا بيت مدارس اليهود فوجدوهم يتدارسون التوراة ، فقال لهم
الصفحه ٢٣٨ : الأموال وقلة الرجال ، وكرهوا لقاء النفير لما فيه من العدد والعدد ،
فخار الله لهم وأنجز لهم وعده فى النفير
الصفحه ٢٥٤ : حديث آخر : ما
تركت بعدى فتنة هى أضر على الرجال من النساء.
وفى الصحيحين من
حديث الزهرى عن عروة بن
الصفحه ٢٥٥ : فيأتيه رجال من هذا البلد ـ يعنى
المدينة ـ فيعجبهم ربعهم ورخاؤه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ، ثم يفتح
الصفحه ٢٦٣ :
الفارسى وقال : لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء ، وهكذا وقع كما
أخبر به عليهالسلام.
وروى
الصفحه ٢٦٤ : يأخذون بالثأر ، ويقتلون الرجال ،
ويصطفون الأموال ، فمغير بيده. ومغير بلسانه ، وليس وراء ذلك من الإيمان شي
الصفحه ٢٧٥ : : رجال إسناده واتصاله على شرط الصحيحين.
وقد قيل الشيخان ،
تفرد معمر عن الزهرى فى غير ما حديث ، ثم قد