الصفحه ٣٥٨ : ، والله أعلم.
وأما السفاح فقد
تقدم أنه يكون فى آخر الزمان ، فيبعد أن يكون هو الّذي بويع أول خلفاء بنى
الصفحه ٤٢٤ : المرتين المذكورتين فى أول سورة النجم ، إنما هو جبريل
عليهالسلام.
وفى صحيح مسلم عن
أبى ذر قال : قلت : يا
الصفحه ٢٢٨ : ، حتى قد أنذر نوح ـ وهو أول الرسل ـ قومه ، ومعلوم أنه لم
ينص نبى من الأنبياء على التحذير من محمد ، ولا
الصفحه ٨ :
بِعَشْرِ
سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللهِ إِنْ
كُنْتُمْ
الصفحه ٤١٤ : لوجوهها ، ثم أمر بهن فأخرجن إلى الميل ، وهذا أظهر
وأجلى من الّذي قبله. وقد ذكرنا هذا فى أول دخول النبي
الصفحه ١٨ :
الّذي بناه
إبراهيم ودعا الناس إلى حجه ، ولم يزل محجوجا من عهد إبراهيم ، مذكورا فى كتب
الأنبيا
الصفحه ١٢ : : (وَقالُوا لَوْ لا
يَأْتِينا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ
الْأُولى
الصفحه ٢٢٣ : : فما أول ما ترخصتم أمر الله عزوجل؟ فقال : زنا رجل منا ذو قرابة بملك من ملوكنا ، فأخر عنه
الرجم ، فزنا
الصفحه ٩ :
يعلمون كذب انفسهم ، كما يعلمون كذب أنفسهم فى قولهم (أَساطِيرُ
الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى
الصفحه ٤٦ : الأولى والثانية ، وأما إيراده لقصة بابل فليس لها إسناد
وأظنه (والله أعلم) من وضع الزنادقة من الشيعة
الصفحه ٢١٥ : لها في الكتب الموروثة عن الأنبياء
قد ذكرنا فى أول
البعثة ما تعنتت به قريش وبعثت إلى يهود المدينة
الصفحه ٢٩٨ : ، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما
يمرق السهم من الرمية ، ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه
الصفحه ٢٢ :
المسيح ولا دين غيره من الأنبياء ، والله سبحانه أرسل رسله بالعلم النافع ، والعمل
الصالح ، فمن اتبع الرسل
الصفحه ٩١ : بنية هل عندك شيء آكله
فإنى جائع؟ فقالت : لا والله بأبى أنت وأمى ، فلما خرج من عندها رسول الله
الصفحه ٣٨٥ : القصة
مبسوطة فى أول هذا الكتاب وكيف دعا على قومه فنجاه الله ومن اتبعه من المؤمنين فلم
يهلك منهم أحد