الصفحه ٢٩٨ : صلىاللهعليهوسلم؟ وأشهد أن على ابن أبى طالب قاتلهم وأنا معه فأمر بذلك
الرجل فالتمس فأتى به حتى نظرت إليه على نعت
الصفحه ٤٥١ : بن زياد عن أبى هريرة عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : إن عفريتا من الجن تفلت على البارحة ، أو كلمة
الصفحه ٢٩٣ : من ناحية على.
وثبت فى الصحيحين
من حديث همام بن منية عن أبى هريرة قال : قال رسول الله
الصفحه ٤٨٧ :
حديث آخر إخباره
عن حكم بني أبي العاص..................................... ٣٤٧
ذكر الأخبار عن
الصفحه ٢٦٠ : وأكب على كاتبه يملى عليه ، قال : فنظرت
فإذا فى الكتاب عمر ، فقلت : لا يكتب عمر إلا فى خير ، ثم قال
الصفحه ٣٧ :
تعديل.
وأما فاطمة بنت
الحسين بن على بن أبى طالب ـ وهى أخت زين العابدين ـ فحديثها مشهور روى لها
الصفحه ٣٦٩ :
قبل أن يسألوها ،
ورواه الترمذي من طريق الأعمش.
وقد رواه البخارى
ومسلم من حديث شعبة عن أبى حمزة
الصفحه ٢٥١ : البخارى
: عن أبى نعيم عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن عبد الله ابن عمر قال : كنا نتقى
الكلام والانبساط
الصفحه ٣٦٦ :
حديث آخر
فيه إشارة إلي مالك بن أنس الإمام
روى الترمذي من
حديث ابن عيينة عن ابن جريج عن أبى
الصفحه ١١٥ : إسماعيل عن أبى حرزة يعقوب بن مجاهد عن عبادة بن
الوليد بن عبادة عن جابر بن عبد الله قال : سرنا مع النبي
الصفحه ٢٨٥ : ،
فأصبحنا من أهلها ، وهذا الإسناد ضعيف ، ولكن روى من وجه آخر.
فقال الإمام احمد
: حدثنا أسود بن عامر
الصفحه ٤٧ : بن على ، حدثنا
أبو قتيبة ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه قال : سمعت ابن عمر
يتمثل
الصفحه ١٦٢ : : فأدبروهم قال : فخرجن
ولهن عواء.
(وقد تكلم القاضى
عياض على حديث الذئب فذكر عن أبى هريرة وأبى سعيد وعن
الصفحه ٤٨ : فرواه عن أحمد بن
الأزهر عن أبى النضر عن أبى عقيل عن عمر بن حمزة عن سالم عن أبيه.
وقال البخارى :
حدثنا
الصفحه ٦٢ : رجل من الأنصار يبرد
لرسول الله فى أشجاب له على حمارة من جريد قال : فقال لى : انطلق إلى فلان
الأنصارى