الصفحه ١٩٨ :
ذلك الدعاء لحفظ
القرآن فحفظه.
وفى الصحيح أنه
قال لأبى هريرة وجماعة : من يبسط رداءه اليوم فإنه لا
الصفحه ٢٠٤ : صلىاللهعليهوسلم عبد الله ، فجاء من صلبه تسعة كلهم قد حفظ القرآن.
ثبت ذلك فى الصحيح
، وثبت فى صحيح مسلم من حديث
الصفحه ٢٩٨ : ، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما
يمرق السهم من الرمية ، ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه
الصفحه ٢٩٩ : العراق ـ يخرج قوم يقرءون القرآن بألسنتهم لا يجاوز تراقيهم ،
يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
الصفحه ٤٤٠ :
أن لا أذكر إلا
ذكرت معى ، وجعلت صدور أمتك أناجيل يقرءون القرآن ظاهرا ولم أعطها أمة ، وأنزلت
عليك
الصفحه ٢٣١ : ، والهدى ملته ، والإسلام دينه ، والقرآن كتابه ، أحمد اسمه ، أهدى
به من الضلالة ، وأرفع به بعد الخمالة
الصفحه ٢٣٦ : يأتوا بمثل هذا القرآن فى فصاحته وبلاغته ، وحلاوته
وإحكام أحكامه ، وبيان حلاله وحرامه ، وغير ذلك من وجوه
الصفحه ٣٣٧ : : (وَإِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى
أَوْلِيائِهِمْ) (١).
وقال أبو داود
الطيالسى : حدثنا قرة بنت خالد عن
الصفحه ٤٤ : ، وقال الحاكم
أبو عبد الله النيسابورى : قرأت على قاضى القضاة أبى الحسن محمد بن صالح الهاشمى :
حدثنا عبد
الصفحه ١٥٢ : من البهائم ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : لا ينبغى لبشر أن يسجد لبشر ، ولو كان ذلك كان النسا
الصفحه ٢٧٥ : قرة عين فى
الدنيا والآخرة (١).
وهكذا رواه
النسائى وابن ماجة من حديث عبد الرزاق به ، ثم قال النسائى
الصفحه ٢٨١ :
المؤمنين ، وليس من أولئك النفر أحد إلا وقد مات فى قرية أو جماعة ، وإنى أنا
الّذي أموت بالفلاة ، والله ما
الصفحه ٣٠٠ : يقول : إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على
تنزيله ، فقال أبو بكر : أنا هو يا رسول الله
الصفحه ٣٥٤ :
الثريا ، قال :
أما إنه سيملك هذه الأمة بعددها من صلبك.
قال البخارى :
عبيد بن أبى قرة بغدادى سمع
الصفحه ٣٧٠ : النبي صلىاللهعليهوسلم قال : السابع من ولد العباس يدعو الناس إلى الكفر فلا
يجيبونه ، فيقول له أهل بيته