الصفحه ٢٢٩ : إلى إبراهيم عليهالسلام ، بعد ما سلمه من نار النمروذ : أن قم فاسلك الأرض مشارقها
ومغاربها لولدك ، فلما
الصفحه ٢٣٢ : ، اخترته واصطفيته لنفسى ، وأرسلته إلى الأمم بأحكام
صادقة ، ومن كتاب النبوات : أن نبيا من الأنبياء مرّ
الصفحه ٢٣٣ :
ما ذكره الناس
لطال هذا الفصل جدا ، وقد أشرنا إلى نبذ من ذلك يهتدى بها من نور الله بصيرته
وهداه إلى
الصفحه ٢٤٧ : عظم أو لحم أو عصب ما يصرفه عن دينه ، وليتمن الله هذا الأمر حتى
يسير الراكب ما بين صنعاء إلى حضرموت ما
الصفحه ٢٥٧ : إلى مكة لا تخاف إلا الله ، قال : ولئن طالت بكم حياة لترون ما
قال أبو القاسم صلىاللهعليهوسلم ، من
الصفحه ٢٥٩ : الزلازل والبلابل والأمور العظام ، والساعة يومئذ أقرب إلى الناس من يدى هذه
من رأسك (١).
ورواه أبو داود من
الصفحه ٢٧٦ : بئر أريس فتوسطه ثم دلى رجليه فى البئر وكشف عن ساقيه ، فرجعت إلى الباب وقلت :
لأكونن بواب رسول الله
الصفحه ٢٨٠ : : وبلغنى أن فى هذا إشارة
إلى الفتنة التى كان منها قتل عثمان سنة خمس وثلاثين ، ثم إلى الفتن التى كانت فى
الصفحه ٢٨٦ : الأمر بمكان ، فلو خرجت إلى الناس فأمرت ونهيت ، فقال
: إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : إنها ستكون
الصفحه ٢٨٧ : ترى؟ قال : أوصانى خليلى أبو القاسم إن أدركت شيئا من هذه الفتن فاعمد إلى أحد
فاكسر به حد سيفك ثم اقعد
الصفحه ٢٨٩ : أرض ولا إبل كيف يصنع؟ قال : يأخذ سيفه ثم ليعمد به إلى صخرة ، ثم ليدق على
حده بحجر ، ثم لينج إن استطاع
الصفحه ٢٩٠ : ابن الحسين عن ابن عباس قال
: لما بلغ أصحاب على ، حين ساروا إلى البصرة ، أن أهل البصرة قد اجتمعوا لطلحة
الصفحه ٢٩٥ : : تقتله الفئة الباغية ، فقال معاوية : ألا نحّ عنا مجنونك
يا عمرو ، فما بالك معنا ، قال : إن أبى شكانى إلى
الصفحه ٣٠٣ :
الخارجى وهو خارج
لصلاة الصبح عند السدة ، فبقى على يومين من طعنته ، وحبس ابن ملجم ، وأوصى على إلى
الصفحه ٣٠٤ : المنبر والحسن ابن على إلى جنبه وهو يقبل على الناس
مرة وعليه أخرى ، ويقول : إن ابنى هذا سيد ، ولعل الله أن