قائمة الکتاب
سورة الإسراء
فصل في كيفية الإسراء
١٩٧سورة الكهف
البحث
البحث في اللّباب في علوم الكتاب
٥٨٨/٣٣١ الصفحه ٤٢١ : .
والثالث : قوله : «لينذر»
وفيه دلالة على أنّه تعالى أراد منه صلىاللهعليهوسلم إنذار الكلّ وتبشير الكلّ
الصفحه ٥٧٢ :
، والرفع على خبر ابتداء مضمر.
ومعنى خسرانهم أن
مثلهم كمن يشتري سلعة يرجو منها ربحا ، فخسر وخاب سعيه
الصفحه ١٦٤ :
وقال مجاهد : أول
من أظهر الإسلام سبعة : رسول الله صلىاللهعليهوسلم وأبو بكر ، وخبّاب ، وصهيب
الصفحه ١٧٤ : يقال :
فكساهم الله لباس الجوع ، أو يقال : فأذاقهم الله طعم الجوع.
والجواب : من وجوه
:
الأول : أن ما
الصفحه ٢٢٣ : : هو أثر المحو (٣).
قوله : «مبصرة»
فيه أوجه :
أحدها : أنه من
الإسناد المجازيّ ؛ لأنّ الإبصار فيها
الصفحه ٤٢٤ :
وقوله : (تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ) أي : هذا الذي يقولونه ، لا يحكم به عقلهم وفكرهم ألبتّة
الصفحه ٥٦٧ :
على القرب منها ، والنّفخ عليها لا يكون إلا بالقرب منها ، فكأنّه تعالى صرف تأثير
تلك الحرارة العظيمة عن
الصفحه ٣٢ : وجه الماء ساكنة من غير
أن تميد وتميل ، وهذا إنما يعقل إذا كان الماء الذي استقرت الأرض على وجهه واقفا
الصفحه ٣٤ : البحر ؛ لأنه تعالى لما ذكر صفة البحر ،
ومنافعه ، بيّن أنّ من يسير فيه يهتدون بالنجم.
وقال بعضهم : هو
الصفحه ١٦٧ :
يلزمه أداء الحقّ
من غير المبيع ، وأما بيع المكره ظلما أو قهرا ، فذلك لا يجوز عليه ، وهو أولى
الصفحه ١٧٠ :
قوله : (مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا) قرأ (١) ابن عامر : «فتنوا» مبنيّا للفاعل ، أي : فتنوا أنفسهم فإن
الصفحه ١٧٩ : : «الكذب» بالخفض ، وفيه وجهان
:
أحدهما : أنه بدل
من الموصول ، أي : ولا تقولوا لوصف ألسنتكم الكذب ، أو
الصفحه ٣٨٨ :
لظننت أنّي لا
أصدّقك ، فانصرف رسول الله صلىاللهعليهوسلم حزينا لما يرى من مباعدتهم (١).
ثم قال
الصفحه ٤٠٩ : الجملة الاسمية من قوله (فَلَهُ الْأَسْماءُ
الْحُسْنى). وقيل : هو محذوف ، تقديره : جاز ، ثم استأنف ، فقال
الصفحه ٥٥٥ : عبد الله بن الآزر بن عون بن نبت بن مالك بن زيد بن
كهلان بن سبأ بن قحطان.
وروي أنّه كان من
حمير
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اللّباب في علوم الكتاب [ ج ١٢ ]
