الصفحه ٣١٢ : ، دون صلاة من إلى جانبه إذا لم يشاهدوه.
ويجوز صلاة
الصفوف الذين وراء الصفّ الأوّل ، لأنّهم يشاهدون من
الصفحه ٥٠٢ : ساهيا من أوّل الشهر إلى آخره ، وجب قضاء الصلاة إجماعا ، وأوجب الشيخ قضا
الصفحه ٥٩٤ : يسعى عنه.
٢٠٥٣.
السادس : لو بدأ بالمروة وسعى سبعا ، أعاد السعي من أوّله سبعا ، ولا يكفي سقوط الأوّل
الصفحه ٥٠٧ : جمادى الأولى ، وستّة أيّام من شوّال
بعد يوم الفطر ، ويوم الخميس دائما ، والاثنين ، وكلّ جمعة سواء أفرده
الصفحه ٦٢٧ : الهدي في ذمّته ، ووقت وجوب الصوم
وقت وجوب الهدي ، وانّما يسوغ له تقديمه من أوّل ذي الحجّة بناء على
الصفحه ٥٦٦ : يوفّر شعر
رأسه ولحيته من أوّل ذي القعدة ، ولا يمسّ منهما شيء ، ويتأكّد عند هلال ذي الحجة ، فإن مس منهما
الصفحه ١١٣ : : في الاحتضار
وفيه أربعة
مباحث :
٢٨٨.
الأوّل : يستحبّ الإكثار من ذكر الموت ،
والاستعداد له ، وأن لا
الصفحه ٥٠٥ :
المقصد السابع : في بقيّة أقسام الصوم
وهو أقسام
القسم الأوّل : في الواجب منه
وفيه (١) أحد
الصفحه ٥٨٦ : من
أوّله ، وإن شكّ في الطهارة ، فإن كان في أثناء الطواف تطهّر واستأنف ، وإن كان
بعده ، لم يستأنف
الصفحه ٦٠٦ : بعرفة وقتان
: اختياريّ ،
وأوّله زوال الشمس من يوم عرفة ، وآخره غروبها ، واضطراريّ إلى طلوع الفجر من يوم
الصفحه ٤٥٠ : بالنص والإجماع.
والصوم المشروع
هو الإمساك عن المفطرات من أوّل طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس الّذي
الصفحه ١١٢ :
ولو ولدت ولدين
، فابتداء النفاس من الأوّل ، وعدد أكثر الأيّام من الثاني ، ولو اتّصل الدم
فالزائد
الصفحه ٤٥٤ : : وقت النيّة في الصوم المعيّن ، كرمضان
، والنذر المعيّن ، من أوّل الليل حتّى يطلع الفجر ، فتضيّق قبل
الصفحه ٤٢٩ : .
وهل يجوز
تقديمها على هلال شوال؟ الأقوى عندي جواز ذلك من أوّل رمضان لا أكثر.
١٤٨٦.
العاشر : لا يجوز
الصفحه ٤٣٩ : عن الفاضل خمسه ، ولا يراعى الحول في شيء
ممّا يجب فيه الخمس سوى هذا.
ولو احتسب من
أوّل السّنة ما