المقصد الرابع : في اللواحق

وفيه فصول

الفصل الأوّل : في الخلل الواقع في الصلاة

ومباحثه عشرون :

١٠٣٤. الأوّل : يجب إعادة الصلاة على من أخلّ بواجب منها عمدا ، سواء كان ركنا أو غير ركن ، ونعني بالركن ما يجب إعادة الصلاة بتركه عمدا أو سهوا ، وبغيره ما يجب إعادة الصلاة بتركه عمدا لا سهوا ، سواء كان الواجب شرطا ، أو جزءا ، أو كيفية ، أو تركا ، وكذا لو فعل ما يجب تركه ، أو ترك ما يجب فعله جاهلا بوجوبه ، إلّا الجهر والإخفات ، فانّه لو تركهما جهلا لم يجب عليه الإعادة.

ولو جهل غصبيّة الثوب أو المكان ، وصلّى فيهما ، أو جهل نجاسة الثوب أو البدن أو موضع السجود لم يعد ، ولو علم ذلك وجهل الحكم لم يعذر.

وكذا لو توضّأ بماء مغصوب مع العلم بالغصبيّة فانّه يعيد الوضوء