المقصد الرابع : في مستحق الزكاة
وفيه فصلان
[الفصل] الأوّل : في الأصناف
وهي ثمانية
[الصنف] الأوّل والثاني : الفقراء والمساكين
وفيه عشرة مباحث :
١٣٦١. الأوّل : لا تميز بين الفقير والمسكين مع الانفراد ، ومع الاجتماع لا بدّ من مائز ، والقدر المشترك بينهما هو عدم التمكّن من مئونة السنة.
واختلف في أيّهما أسوأ حالا ، فللشيخ قولان :
أحدهما : الفقير (١) ، لقوله عليهالسلام :
«نعوذ بالله من الفقر» (٢).
وقال عليهالسلام : «اللهم أحيني مسكينا ، وأمتني مسكينا ، واحشرني في
__________________
(١) لاحظ المبسوط : ١ / ٢٤٦ ، والخلاف : ٤ / ٢٢٩ ، المسألة ١٠ من كتاب الصدقات.
(٢) سنن النسائي : ٨ / ٢٦١ ، والمستدرك للحاكم : ١ / ٥٤١.
٤٠١