ولو عرف صاحبه ، وجب صرف ما يخرجه إليه أو إلى ورثته ، فإن لم يكن له وارث فالإمام.

ولو ورث مالا ممّن يعلم أنّه جمعه من حرام وحلال ، أخرج خمسه مع الجهل ، كما تقدّم.

١٥٢٦. الثلاثون : لا يعتبر في غنائم دار الحرب ، ولا الحلال الممتزج بالحرام ، ولا الأرض المبتاعة من الذّميّ نصاب ، بل يجب الخمس في قليلة وكثيره.

الفصل الثاني : في مستحقّه وكيفية قسمته

وفيه ثمانية مباحث :

١٥٢٧. الأوّل : يقسم الخمس ستّة أقسام ، فنصفه ـ وهو سهم الله وسهم رسوله وسهم ذي القربى ـ للإمام خاصّة ، ونصفه للثلاثة ، فسهم لليتامى ، وسهم للمساكين ، وسهم لأبناء السّبيل.

ويشرط في هؤلاء الثلاثة انتسابهم إلى عبد المطلب بن هاشم بالأب لا بالأمّ ، وهم الآن أولاد أبي طالب ، والعباس ، والحارث ، وأبي لهب ، ولا يعطى غيرهم شيئا.

والأصحّ منع أولاد المطلب ، خلافا لابن الجنيد (١) وللمفيد (٢) في أحد قوليه.

__________________

(١) حكى عنه المحقّق في المعتبر : ٢ / ٦٣٠ و ٦٣١.

(٢) حكى عنه المصنّف في المختلف : ٣ / ٣٢٩ عن رسالته الغرية.