القضاء في الليل أو النهار.

٨٥٢. الثامن والعشرون : لو أخلّ بالجهر أو الإخفات في موضعه عمدا عالما بطلت صلاته ، ولو كان جاهلا أو ناسيا لم تبطل ، ولو ذكر في أثناء القراءة الترك انتقل إلى ما يجب عليه ، ولا يستأنف القراءة.

٨٥٣. التاسع والعشرون : يستحبّ للإمام أن يسمع من خلفه القراءة في الجهريّة ما لم يفرط.

٨٥٤. الثلاثون : إنّما يجب الجهر في القراءة خاصّة دون غيرها من أذكار الصلاة ، نعم يستحبّ للإمام الجهر بالتشهد.

٨٥٥. الواحد والثلاثون : يجب الجهر بالبسملة في مواضع الجهر ، ويستحبّ في مواضع الإخفات ، ويجوز الإسرار بها مع التقيّة ، وإن وجب الجهر.

٨٥٦. الثاني والثلاثون : يستحبّ المخافتة (١) في نوافل النهار ، والجهر في نوافل الليل.

٨٥٧. الثالث والثلاثون : يستحبّ للمصلّي السكوت بعد قراءة الحمد وبعد السورة.

٨٥٨. الرابع والثلاثون : يستحبّ ترتيل القراءة والوقوف في مواضعه ، ويجب عليه النطق بالحروف ، بحيث لا يخفي بعضها في بعض.

٨٥٩. الخامس والثلاثون : المعوّذتان من القرآن يجوز أن يقرأ بهما في الفرائض.

٨٦٠. السادس والثلاثون : يستحبّ قصار المفصل في الظهرين والمغرب ،

__________________

(١) في «ب» : المخافية.