وقال ابن الغضائري (ت ٤١١ هـ) : وله كتاب الوصيّة لا يثبت سنده(١) .
ولكن المجلسي (ت ١١١١ هـ) قال ـ بعد أن أخرج عدّة روايات من الطرف ـ : انتهىٰ ما أخرجناه من كتاب الطرف ممّا أخرجه من كتاب الوصيّة لعيسىٰ بن المستفاد ، وكتاب خصائص الأئمّة للسيّد الرضي رضياللهعنه ، وأكثرها مرويّ في كتاب الصراط المستقيم للشيخ زين الدين البياضي (ت ٨٧٧ هـ) ، وعيسىٰ وكتابه مذكوران في كتب الرجال ، ولي إليه أسانيد جمّة ، وبعد اعتبار الكليني رحمهالله الكتاب واعتماد السيّدين عليه لا عبرة بتضعيف بعضهم ، مع أنّ ألفاظ الروايات ومضامينها شاهدة علىٰ صحّتها(٢) .
ولا يخلو كلامه قدسسره من المناقشة .
وذكر الكتاب العلّامة الطهراني (ت ١٣٨٩ هـ) في الذريعة أيضاً ، واستظهر وجود نسخة منه عند السيّد ابن طاووس من خلال كثرة نقله عنه في الطرف(٣) .
____________
(١) رجال ابن الغضائري : ٨١ [١٠٠] ، مجمع الرجال ٤ : ٣٠٦ .
(٢) البحار ٢٢ : ٤٩٥ .
(٣) الذريعة ٢٥ : ١٠٣ [٥٦٥] ، و ١٥ : ١٦١ [١٠٥٣].
![موسوعة حديث الثقلين [ ج ١ ] موسوعة حديث الثقلين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1417_mosoa-hadis-saqalain-01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

