الصفحه ٦٦ : أكثر أحاديثها موجوداً في الكافي ، أو غيره من الكتب المعتمدة ، والباقي له مؤيّدات فيها ، ولم أجد فيها
الصفحه ٤٠٠ : السيّد عبد العزيز
الطباطبائي بقوله : إلّا أنّ احتمال تغايرهما باقٍ لم يدفعه دليل ، فيكون العمدة في
الصفحه ١٢ :
.
الثاني : قال بأنّ الإمامة بعد الحسين عليهالسلام هي في وُلد الحسن والحسين عليهماالسلام
، دون باقي إخوتهم
الصفحه ٢٧ : خلقه ، من أطاعهم أطاع الله ، ومن عصاهم عصى الله».
فقام باقي السبعون البدريّون ومثلهم من
الآخرين
الصفحه ٤٣ : (٢)
.
ووصلت هذه النسخة أيضاً للعلّامة
المجلسي (ت ١١١١ هـ) ، وذكر مفتتحها في أوّل البحار ، وفرّق الباقي في
الصفحه ٤٦ :
...(٣) .
____________
(١) الغيبة : ١٩٤ ح ١٥٧
، في إبطال قول السبئيّة : في أنَّ أمير المؤمنين عليهالسلام
حيّ باق ، وعنه المجلسي
الصفحه ٨١ :
وروايته ، وكأنّه لم يلتفت إلىٰ اختلافها أو لم يعثر علىٰ باقيها ، وقد عثرنا علىٰ بعضها وأخرجنا منها
ما ليس
الصفحه ١٠٤ : وثلاثمائة ، وذكر أنّه أخذهما وسائر الأُصول المذكورة بعد ذلك (الاثنا عشر أصل الباقية ، ومنها أصل محمّد بن
الصفحه ١٠٥ : هـ) في الذريعة
بأنّه من الأُصول الباقية علىٰ هيئتها الأوّليّة(٥)
.
____________
(١) البحار ١ : ٤٤
الصفحه ١١٢ : تاريخ النسخة المؤرّخة بـ (٩٩٠ هـ) التي ذكرنا أنّ النسخ السّت الباقية تعود إليها(٢)
.
ففي الحقيقة وصل
الصفحه ١٥٤ : ، وما
أورده من روايات موجودة في هذا الجزء والنصف الباقي نقله من مختصر بصائر سعد لا بصائر الصفّار
الصفحه ١٨٧ : منه الإسناد ، وكتبت الباقي علىٰ وجهه ، ليكون أسهل على الكاتب والناظر فيه ، فإن وجدت بعد ذلك من عنده
الصفحه ٣٣٩ : ذكرهم الله في قوله : (وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي
عَقِبِهِ)(١)
.
____________
(١) كفاية الأثر
الصفحه ٣٤٣ : بَاقِيَةً فِي
عَقِبِهِ)
.
قلت : أفلا تسمّيهم لي يا رسول الله ؟
قال : بلى ، إنّه لما عُرج بي إلى
السما
الصفحه ٤٣٠ : الباقية إلىٰ هذا الزمان والحاوية لنفايس من العلوم والأفنان
، ولا سيّما الأصولين والفضائل والأخلاق ، وقد