الصفحه ٤٠ : سيأتي في المتن ، وأمّا الصيرفي (أبا سمينة) فقد ناقش
في اتّهامه محقّق كتاب سُليم الشيخ محمّد باقر
الصفحه ٣٢٨ :
ولقد أوردنا هذا الحديث في كمال الدين
ومعاني الأخبار بنفس السند ، مع زيادة في المتن(١)
.
ورواه
الصفحه ١٧٤ : ٤ : ٣٠٤
، في المتن والهامش .
(٣) أُصول علم الرجال
: ١٦٤ ، كليّات في علم الرجال : ٣١٣.
(٤) تفسير القمّي
الصفحه ٢٩٦ : توضيحه في المتن .
الصفحه ٢٦٢ : أجمعوا جميعاً ... ، إلى آخر ما في المتن .
(١) الاستغاثة : ١٤٤
، وقد أوردنا الرواية هنا عنه بكونه راوياً
الصفحه ٦٥ : .
____________
[٤٤٦٤].
(١) يذكر ثلاثة عشر
أصلاً ، ولم يذكر أصل درست ، وسيأتي توضيحه في المتن .
(٢) البحار ١ : ٤٣
الصفحه ٣١٥ : آخر ما ذكرناه في كمال الدين ، بنفس السند والمتن(٤)
.
ورواه كما ذكرنا سابقاً عن ابن بابويه ،
الطبرسي
الصفحه ٥٥ : ...
وثانيها : رواية أبان عن أنس بن مالك .
وثالثها : رواية المناكير ، وعُدّ منها
روايات في فضل أهل البيت
الصفحه ١٥٤ : المتن ، أي حوالي نصف الروايات المنقولة عن مختصر بصائر سعد غير موجودة ، أو مختلفة عمّا موجود في بصائر
الصفحه ٣٢٧ : بنفس السند والمتن(٢)
.
ورواه عن ابن بابويه الطبرسي (ت ٥٤٨ هـ)
في إعلام الورىٰ ، كما ذكرنا ذلك سابقاً
الصفحه ٥٧٣ :
المذكورة في البحار ،
أنّ اسم مؤلّف كتاب الأربعين هو محمّد بن أبي مسلم ابن أبي الفوارس الرازي ـ على
الصفحه ٣٤٠ : منه فقط ، والبرهان ١ : ٩ ح ٢ ، وغاية المرام ٢ : ٣٢٢ ح ٣ ، الباب (٢٩) ، ونسبه في الاثنين إلى ابن بابويه
الصفحه ٣٣٣ : ما ذكرناه في كمال الدين ومعاني الأخبار بنفس السند والمتن(١)
.
الثاني والثالث : حدَّثنا محمّد بن
الصفحه ٣١٤ :
عبدالله بن محمّد بن عبدالعزيز إملاءً ... ، إلىٰ آخر ما ذكرناه في كمال الدين بنفس السند والمتن
الصفحه ٨١ : النجاشي ، فالطبرسي من رواة هذه الرسالة لا أنّه جامعها ، فتأمّل .
ثمّ ذكر ما في أوّل نسخة الطبرسي ، ثمّ