الراوندي ، فقيه ، عين ، صالح ، ثقة ، له تصانيف ، ثمّ عدّ مجموعة من تصانيفه(١) .
وابن شهرآشوب (ت ٥٨٨ هـ) في معالمه ، قال : شيخي أبو الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي ، له كتب ، ثمّ ذكر بعض كتبه(٢) .
وقال ابن طاووس في كشف المحجّة : إنّني وجدت الشيخ العالم في علوم كثيرة ، قطب الدين الراوندي ، واسمه : سعيد بن هبة الله رحمهالله(٣) .
وذكره الكاظمي (القرن الثاني عشر) في هداية المحدّثين مرّتين ، مرّة باسم : سعد بن عبدالله ، مؤلّف قصص الأنبياء عليهمالسلام وكتاب الخرائج والجرائح وكتاب فضائح المعتزلة(٤) ، ومرة باسم : سعيد بن هبة الله بن الحسن ، مؤلّف كتاب الخرائج والجرائح(٥) .
وقد رجّح المامقاني (ت ١٣٥١ هـ) أنّ اسمه سعد لا سعيد ، وأنّ سعيد من وهم النسّاخ(٦) ، وهو غير صحيح .
وقال العلّامة الطهراني (ت ١٣٨٩ هـ) في الثقات العيون : سعيد بن هبة الله بن الحسن الشيخ الإمام قطب الدين أبو الحسين الرواندي ، فقيه عين صالح ثقة ، له تصانيف ، كذا ذكره منتجب بن بابويه ، وهكذا رأيته
____________
(١) فهرست منتجب الدين : ٨٧ [١٨٦] ، وانظر : جامع الرواة ١ : ٣٦٤.
(٢) معالم العلماء : ٥٥ [٣٦٨] ، وانظر : أمل الآمل ٢ : ١٢٥ [٣٥٦] ، لؤلؤة البحرين : ٣٠٤ [١٠٣] ، منتهى المقال ٣ : ٣٤٨ [١٣١٠] ، أعلام الزركلي ٣ : ١٠٤ ، الكنى والألقاب ٣ : ٧٢ ، بهجة الآمال ٤ : ٣٧٠ ، أعيان الشيعة ٧ : ٢٦٠ ، معجم رجال الحديث ٩ : ٩٧ ، خاتمة المستدرك ٣ : ٧٩ .
(٣) كشف المحجّة لثمرة المهجة : ٦٤ ، الفصل الثلاثون .
(٤) هداية المحدّثين : ٣٠٤ ، القسم الثالث ، الباب الأوّل : في الكنىٰ .
(٥) المصدر السابق : ٣١٤ ، القسم الثالث ، الباب الثاني : في النسب .
(٦) تنقيح المقال ٢ : ٢١ و ٣٤ ، أقول : اعتمد في أنّ اسمه سعد على ما في فرج المهموم لابن طاووس والوسائل للحرّ العاملي ، وفي المطبوع منهما سعيد لا سعد .