وعنه الاسترابادي (كان حيّاً سنة ٩٦٥ هـ) في تأويل الآيات الظاهرة(١) .
الثالث : قال : وقد ثبت إجماع أهل البيت عليهمالسلام علىٰ إيمان أبي طالب ، وإجماعهم حجّة ؛ لأنّهم أحد الثقلين اللذين أمر النبي صلىاللهعليهوآله بالتمسّك بهما بقوله : «إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا»(٢) .
الرابع : قال : وعلىٰ هذا إجماع العترة الطاهرة ، وإجماعهم حجّة ؛ لقول النبي صلىاللهعليهوآله : «إنّي تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، لن يفترقا حتّىٰ يردا عليّ الحوض»(٣) .
الخامس : قال : الثقل متاع البيت وجمعه أثقال ، وهو من الثقل ، يقال : ارتحل القوم بثقلهم وثقلتهم أي : بأمتعتهم ، ومنه الحديث : «إنّي تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وإنّهما لن يفترقا حتّىٰ يردا عليّ الحوض» .
قال ثعلب : سمّيا به ؛ لأنّ الأخذ بموجبهما ثقيل ، وقال غيره : إنّ العرب تقول لكلّ شيء خطير نفيس : ثقل ، فسمّاهما ثقلين تفخيماً لشأنهما(٤) .
____________
ح ٦١٤ ، وغاية المرام ٢ : ٣٤٦ ح ٣٧ ، الباب ٢٩ ، والبحار ٢٤ : ٨٣ ، الباب ٣١ ، و ٣٦ : ٢٠ الباب ٢٧ ، وكنز الدقائق ٢ : ١٨٥ ، وتأويل الآيات الباهرات (فارسي) : ٦٢ .
(١) تأويل الآيات الظاهرة ١ : ١١٧ ح ٣١ ، وقال : ويدلّ علىٰ ذلك : ما ذكره أبو علي الطبرسي في تفسيره ، قال : روىٰ أبو سعيد عن النبي صلىاللهعليهوآله ...
(٢) مجمع البيان ٣ ـ ٤ : ٤٤٤ ، سورة الأنعام : ٢٦ ، وعنه في البحار ٣٥ : ١٣٩ ، إيمان أبي طالب .
(٣) مجمع البيان ٧ ـ ٨ : ٢٤٠ ، سورة النور : ٥٥ ، وعنه في إثبات الهداة ١ : ٦١١ ح ٦١٨ .
(٤) مجمع البيان ٧ ـ ٨ : ٤٣١ ، العنكبوت : ١٣ .