الصفحه ٤٥٩ : حجّ مع رسول الله صلىاللهعليهوآله
من أهل المدينة والأطراف والأعراب سبعين ألف إنسان أو يزيدون علىٰ
الصفحه ٣٠٩ :
أنّ الشيخ محمّد بن علي بن بابويه أشهر
من أن تثبت له العدالة أو الوثاقة ، فهو من أعمدة المذهب
الصفحه ١٠٧ : أسهم ... ، قلنا : ... فيامن لا يعرف ثلثاً من نصف ، ولا يعرف سدساً من سبع ، ولا ثمناً من تسع ، ثمّ صار
الصفحه ٣٢٢ : ... ، ثمّ اذكروا وقوفكم بين يدي الله جلّ جلاله ، فإنّه الحكم العدل ، واستعدّوا لجوابه إذا سألكم ، فإنّه
الصفحه ٥٦٢ : ومائة مجلس ، في كلّ منها سبعة فصول ، يبدأ في كلّ مجلس بآية وتفسيرها ، ثمّ الأخبار والحكايات ، ثمّ الوجوه
الصفحه ٥٠٥ : أواخر ذي القعدة سنة سبع وأربعين وخمسمائة ، حامداً لله تعالى ومصلّياً على النبي وآله(٢) ، والتي يظهر منها
الصفحه ٢٧ : ، وعمّار بن ياسر ، وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين(١)
، وأقرّهم على ذلك سبعون من البدريين جلّهم من الأنصار
الصفحه ٦٥ : القرن الرابع) ، وكان تاريخ كتابتها سنة أربع وسبعين وثلاثمائة ، وذكر أنّه أخذها وسائر الأُصول المذكورة
الصفحه ٩٧ : أبي الحسن علي بن أبي سعد محمّد بن إبراهيم الخبّاز الأزجي ، بقراءته عليه عاشر صفر سنة سبع وخمسين
الصفحه ٢٤٤ :
تسليماً ... ، سنة
سبع وسبعين وخمسمائة ، وفي هامشه بخطّ آخر سنة ٥٧٧ تاريخ كتابته
الصفحه ٤٣٨ :
في سبعة أحاديث (قال أبو جعفر : وحدَّثنا فلان) ، وفي معجزات الصادق عليهالسلام
في عشرة أحاديث (قال أبو
الصفحه ٤٦٨ : وأهل الأطراف والأعراب ـ سبعين ألف إنسان أو يزيدون علىٰ نحو عدد أصحاب موسىٰ
السبعين ألفاً الذين أخذ
الصفحه ٥١٦ : ، بعضها عتيقة ، وفي الأمل : أنّه سبعة عشر جزءاً وهو غريب ، والظاهر أنّ نسخة العلّامة المجلسي هي مثل التي
الصفحه ٥٥٨ : به سبعين ألف ملك يحفظونه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله من الشرور ، فإن مات قبل أن يعود
الصفحه ٥٩٤ : ، وتوفّي إلىٰ رحمة الله ورضوانه سنة ثمان وسبعين وخمسمائة(٣)
.
وكأنّ (سبعين) تصحيف من تسعين ؛ لأنّ
ابن