وهو مذكور في إجازة المرتضى للبصروي ، والتي رآها الميرزا عبدالله الأفندي في بعض المواضع المعتبرة(١) ولهذا الكتاب قيمة علميّة كبيرة ومكانة مرموقة عند الطائفة .

قال الشيخ محمّد جواد مغنية (ت ١٤٠٠ هـ) : ولا أُغالي إذا قلت : إنّ كتاب الشريف هو أوّل كتاب شاف كاف في الدراسات الإسلاميّة الإماميّة بحيث لا يستغني عنه من يريد الكلام في هذا الموضوع(٢) .

وللشافي عدّة مخطوطات ذكرها السيّد الخطيب في مقدّمة تحقيق الكتاب منها :

١ ـ نسخة مكتبة آية الله المرعشي النجفي ٢ ـ نسخة المكتبة الرضويّة ٣ ـ نسخة أُخرىٰ في الرضويّة وغيرها ، ذكرها السيّد الخطيب(٣) .

قال العلّامة الطهراني (ت ١٣٨٩ هـ) : الشافي في الإمامة وإبطال حجج العامّة للشريف المرتضى علم الهدى ، طبع في إيران سنة ١٣٠١ هـ ، وقد لخّصه تلميذه شيخ الطائفة الطوسي وسمّاه تلخيص الشافي وطبع أيضاً منضمّاً إلىٰ الشافي(٤) . وطبع أيضاً بتحقيق السيّد حسين بحر العلوم في مجلّدين .

____________

(١) رياض العلماء ٤ : ٣٤.

(٢) الشيعة في الميزان : ١٢٠ .

(٣) الشافي في الإمامة ١ : ١٦ ، مقدّمة التحقيق .

(٤) الذريعة ١٣ : ٨ [١٧] و ٤ : ٤٢٣ [١٨٦٦].