الصفحه ٣٥٤ : أعلم بمعناها ، وقد يكون ما قاله النجاشي من الاضطراب والطوسي من الاختلال يشير إلى مثل هذا ، فالناظر في
الصفحه ٣٩٩ : بلده واستخلف من يقوم مقامه ... ، وإنّهم لا يفارقون الكتاب ولا يتعدّون الحكم بالصواب ، هذا لفظه في
الصفحه ٤٣٥ :
ومنه أخذ اسم الكتاب ونسبته إلىٰ
محمّد بن جرير الطبري الإمامي من جاء بعده كالمجلسي (ت ١١١١ هـ
الصفحه ٧٩ : من الآخر : كتاب الله حبل ممدود من السماء إلىٰ الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفونني فيهما
الصفحه ٥٣٩ : أشرح كتاب نهج البلاغة شرحاً ... ، وانتقل ذلك الإمام الزاهد الورع من لجّة بحر الحياة إلىٰ الساحل
الصفحه ١٨٦ : كتاب أُلّف قديماً في بابه ، وأوثق ما ورثناه من قدماء مشايخنا من كتب التفسير بالمأثور .
أمّا الكتاب
الصفحه ٢٦٦ : من اعتماد علمائنا
المتقدّمين علىٰ كتبه ، فسيأتي في الكلام علىٰ كتابه الاستغاثة .
وقد ذكر الشيخ مسلم
الصفحه ٣٥٧ :
وأورده المجلسي (ت ١١١١ هـ) ضمن مصادره(١)
، وقال في توثيقه : وبالجملة كتابه من الأُصول المعتبرة عند
الصفحه ٣٤٥ : إلىٰ موسىٰ عليهالسلام ـ ، وهذا خرج من صلبي ، نحن اثنا عشر كلّنا معصومون مطهّرون ...» الحديث(١)
.
أبو
الصفحه ٢٥٤ :
المتأخّرين ، ولكن
ورد فيه المدح من قبل السيّد ابن طاووس وابن إدريس ، ونصّ الماحوزي على مدحه من
الصفحه ٢٢٦ :
وقال : له كتب منها :
كتاب تأويل ما نزل في النبي وآله عليهمالسلام(١)
، وابن شهرآشوب (ت ٥٨٨ هـ
الصفحه ٣٠ : الآخر ، كما ذكر ذلك محقّق الكتاب الشيخ الأنصاري (٢ : ٨٧٥ ، ما وجد من كتاب سُليم في نسخة أُخرى) ، وقد
الصفحه ٨٣ :
والنسخة المطبوعة المحقّقة من قبل الشيخ
محمّد مهدي نجف ، هي النسخة المعروفة المشهورة في الأوساط
الصفحه ١١٦ : الكلام عن
كتاب (إثبات الرجعة) أنّ هذا المختصر أُخذ من روايات الفضل بن شاذان في إثبات الرجعة المبثوثة في
الصفحه ٣٤٧ : علي الخزّاز القمّي(٤)
.
وقال في توثيقه : وكتاب الكفاية كتاب
شريف ، لم يؤلّف مثله في الإمامة ، وهذا