الصفحه ٤٧٧ : أوّل كتابه لما رواه عن الإمام الحسن العسكري عليهالسلام ، ولكن بالتأمّل في الجملة الأخيرة في عبارته
الصفحه ٥٧٥ : الهامش تعليقاً على ذكر ابن طاووس لكتاب الأربعين : وتوجد منه مخطوطة في مكتبة استان قدس بمشهد الإمام الرضا
الصفحه ٤٣٤ : ممّا هو موجود الآن في الكتاب(٤)
.
وقد سمّى السيّد الكتاب بدلائل الإمامة
ونسبه إلىٰ محمّد بن جرير
الصفحه ٥٠ : الكتاب ووجوده وعدم وضعه ووثوقه .
أمّا ما موجود فيه من موارد باطلة يسيرة
ـ لو سلّمنا بوجودها ، أو لم
الصفحه ٥٤٣ : الثالثة من كتاب الإجازات(٤)
.
كتاب
فقه القرآن :
قال المصنّف في أوّله : فرأيت أن أُؤلّف
كتاباً في فقه
الصفحه ٣٢٣ : المأمون بمرو ، وقد اجتمع في مجلسه جماعة من علماء أهل العراق وخراسان ، فقال المأمون : أخبروني عن معنىٰ هذه
الصفحه ٨٩ : شمس الدين أبو علي فخّار بن معد جزءاً فيه أحاديث مسندة عن علي بن موسى الرضا الإمام المعصوم ـ عليه
الصفحه ٥٢٩ : فهرسته ، قال : له كتاب بعض مثالب النواصب في نقض بعض فضائح الروافض ، كتاب البراهين في إمامة أمير المؤمنين
الصفحه ٥٢٢ : الأئمّة في كتابه الذي نقلناه أوّلاً ، من أنّ كتاب (الثاقب في المناقب) الذي نسبه إلىٰ عماد الدين محمّد بن
الصفحه ١٦٤ :
مجرّد فرض واحتمال لا
أكثر ، فإنّ مجرّد نقل أكثر من رواية في كتابه عن زيد بن علي رضياللهعنه
تنفي
الصفحه ٢٧٦ : عليه أبو الحسين النصيبي ـ وهو من الإماميّة ـ كتابه في الإمامة ، وله تصنيف في اللغة والفراسة ، وغيرها
الصفحه ٢٧٤ : من ذلك الكتاب وغيره أيضاً ، أنّ الرجل إماميّ المذهب ، إنتهى(٣) .
وفي الرياض : الشيخ أبو عبدالله
الصفحه ٢٦٤ : ، مع اختلافهما في النسبة وتأخّرهما عن عصره ، فقد أوصله العلّامة إلى الإمام الكاظم عليهالسلام بأبوين
الصفحه ٤١٧ : النعماني بسند واحد في تفسيره ، وانتخبها المرتضىٰ منه وضمنها هذه الرسالة ؟ .
ولا بأس بالإشارة إلىٰ أنّ بعض
الصفحه ٩٧ : النسّابة شمس
الدين أبو علي فخار بن معد ، جزءاً فيه أحاديث مسندة ، عن علي بن موسى الرضا الإمام المعصوم عليه