الصفحه ٤٩٥ : طاووس حين شرع في أن يقرأ على السامعين كتاب إعلام الورى ، هذا ، حمد الله وأثنى عليه ، وصلّى على النبي
الصفحه ٢٤٨ : آخر من البحار ، وقال : هو
من علمائنا الإماميّة(٧)
، إنتهى .
ولم أقف إلى الآن على من توقّف في تشيّع
الصفحه ٤٥٤ : » الجامع لعلوم القرآن ، وهو كتاب جليل كبير ، عديم النظير في التفاسير ، وشيخنا الطبرسي ـ إمام التفسير ـ في
الصفحه ٨٠ : أسانيد في النسخ القديمة منه إلىٰ الشيخ المذكور ومنه إلىٰ الإمام عليهالسلام ، وقال الزمخشري في كتاب ربيع
الصفحه ٤٧ : وجد من كتاب سُليم في نسخة أُخرىٰ .
(٢) كتاب سُليم ١ : ٣٢٢
، الفئة الثالثة ، النوع (ج) ، نقاط هامّة
الصفحه ٤٩ : مواضع التدليس والتخليط ، وهذا الكتاب أمامنا لا يوجد فيه ما ذكر ، فرواياته توافق أُصول الشيعة الإماميّة
الصفحه ٣٣١ : التي اعتمدنا عليها في النقل مشهورة معلومة الانتساب إلى مؤلّفيها ، ككتب الصدوق ... ، وكذا كتاب عيون
الصفحه ٥٤٩ :
أقول : قد عرفت أنّ السيّد ابن طاووس قد
نسبه إلىٰ سعيد بن هبة الله الراوندي في رسالة النجوم (فرج
الصفحه ٣٧١ :
ما كتبه علىٰ
أواخر كتاب (إيضاح المماثلة) بين طريقي إثبات النبوّة والإمامة تأليف العلّامة الكراجكي
الصفحه ١٣٩ : لأبي حنيفة الدينوري .
ثمّ قال : ويظهر تشيّعه من كتابه في
التاريخ ، وقد ذكر فيه حديث الغدير ، بل ومن
الصفحه ٤٣٣ : ،
____________
(١) هذه اللفظة لا
توجد في المخطوطتين من الكتاب وإنّما من المطبوع .
(٢) دلائل الإمامة : ١٢٤
ح ٣٦ ، حديث
الصفحه ٥٦٩ :
(٧٢) كتاب : الأربعين
في فضائل الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام
لمحمّد بن أبي مسلم بن أبي
الصفحه ١٢ : الإمام علي بن أبي طالب عليهالسلام
على غيره من الصحابة ، ويختلفون في مسألة التبرّي من مخالفيه .
الصفحه ٥٧٣ : المجلسي والعلّامة
الطهراني جاء من تصحيف اسمه في نسخ اليقين ؛ إذ لم يريا أصل كتاب الأربعين فاعتبراه شخصين
الصفحه ٥١٢ : اجتمع في مجلسه جماعة من علماء العراق وخراسان ... ، إلىٰ آخر ما أوردناه عن تحف العقول للحرّاني ، والأمالي