الصفحه ١٨٨ : آل أبي طالب) و (سعد السعود)(٥)
.
____________
(١) راجع ما أوردناه
عن تفسير فرات الكوفي
الصفحه ٦٠ : تضلّوا ولن تزلّوا ، أمّا أنا فأشهد أنّ
رسول الله صلىاللهعليهوآله
قد قال هذا ، فاذهب أنت الآن وأصحابك
الصفحه ٣٦٣ : رسول الله صلىاللهعليهوآله أبداً(٥) .
وأوّل من نقل عنه أنّه يطعن بنسبة نهج
البلاغة إلىٰ الشريف
الصفحه ٤٣١ : ليسوا عندهم من الفقهاء ، قال : ومن العجب : إنّهم يسمعون قول الرسول صلىاللهعليهوآله
: «إنّي مخلّف فيكم
الصفحه ٥٤١ :
مؤلّفات القطب
الراوندي (ت ٥٧٣ هـ)
(٦٧) كتاب : فقه القرآن
الحديث
:
في كلامه عن حكم
الصفحه ٥٩٧ :
الجاوابي (القرن السادس)
(نقلاً
عن التحصين لابن طاووس)
الحديث
:
الأوّل : قال ابن طاووس في التحصين : في
الصفحه ٢٧ :
فقالوا : اللهم نعم ، قد شهدنا ذلك كلّه
من رسول الله صلىاللهعليهوآله
.
فقال عليهالسلام
الصفحه ٤٦٠ : أبي طالب ، فأقمه للناس ، وخذ عهده وميثاقه وبيعته ...
فخشي رسول الله صلىاللهعليهوآله قومه وأهل
الصفحه ١٠ : ، نقلنا عنها بواسطة مصادر معتمدة أُخرى متوفّرة لدينا .
ملاحظات ثلاث :
الأولى :
إنّ للشيعة الإماميّة
الصفحه ١٧١ : من سواهم .
(٤) في الرواية
السابقة : «إنّي تارك فيكم الثقلين» ، قالوا : يا رسول الله ، وما الثقلان
الصفحه ٢٠٧ :
____________
والإنصات ، وعنه
الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني (١٠١١ هـ) في منتقى الجمان ٢ : ٩٧ ، وفيه : «ولقد بلّغ رسول الله
الصفحه ٤١٣ : ، حيث يقول جلّ ثناؤه (أَطِيعُوا الله وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ)
فدلّ سبحانه
الصفحه ٥٣٥ : صلىاللهعليهوآله
: «إنّي تارك فيكم [الثقلين]» .
وقال ثعلب : سمّاها(١)
رسول الله الثقلين ؛ لأنّ الأخذ بهما والعمل
الصفحه ٥٩١ : عليهمالسلام فإنّ فيه الحجّة من وجوه يطول شرحها ... ، ولقول الرسول عليهالسلام
المتّفق عليه : «خلّفتُ فيكم
الصفحه ٦٠٣ : أحمد بن أبي عبدالله البرقي ، عن أبيه ... إلى آخره .
ومن تصفّح كتاب التحصين يجد أنّ السيّد
ابن طاووس