وابن النجّار في نسبة مناجاة شعبان إلى ابن خالويه ـ هذا ـ ، فيأتي عن النجاشي أيضاً : علي بن أحمد بن يوسف بن مهجور أبو الحسن الفارسي ، المعروف بابن خالويه ، له كتاب عمل رجب وكتاب عمل شعبان(١) .
وأورده الطهراني (ت ١٣٨٩ هـ) في طبقاته(٢) ، وقال في الذريعة : الجمل في النحو ، لابن خالويه النحوي الشيعي(٣) ، وقال السيّد الأمين (ت ١٣٧١ هـ) في أعيانه ـ بعد أن نقل ما ذكره ياقوت عن أبي عمرو الداني من طبقات القراء ـ : وزاد السيوطي في البغية وكان شافعيّاً ، والصواب أنّه كان شيعيّاً ، ولعلّ شافعيّاً تصحيف شيعيّاً .
ثمّ قال : وفي لسان الميزان : الحسن بن أحمد بن خالويه النحوي الهمذاني الأصل ، نزيل حلب ، قال ابن أبي طي : كان إماميّاً عالماً بالمذهب ، قال : وقد ذكر في كتاب ليس ما يدلّ على ذلك ، وقال الذهبي في تاريخه : كان صاحب سنّة ، قال ابن حجر : قلت يظهر ذلك تقرّباً لسيف الدولة ، صاحب حلب ، فإنّه كان يعتقد ذلك ، وقد قرأ عليه أبو الحسين النصيبي ـ وهو من الإماميّة ـ كتابه في الإمامة ، وله تصنيف في اللغة والفراسة ، وغيرها(٤) .
ولكنّ آخرين عدّوه من العامّة ، فقد أورد الحرّ العاملي (ت ١١٠٤ هـ) في إثبات الهداة الروايات التي رواها الأربلي في كشف الغمّة عن كتاب الآل في قسم الأخبار الواردة من طرق العامّة(٥) ، وعدّ السيّد عبد العزيز الطباطبائي كتابه الآل ضمن كتب العامّة المؤلّفة في أهل البيت عليهمالسلام(٦) .
____________
(١) قاموس الرجال ٣ : ٤٤٧ [٢١٤٧].
(٢) طبقات أعلام الشيعة (القرن الرابع) : ١٠٥ .
(٣) الذريعة ٥ : ١٤٢ [٦٠٤] ، و ١٣ : ٢٦٤ [٩٧٨].
(٤) أعيان الشيعة ٥ : ٤٢٠ .
(٥) إثباة الهداة ١ : ٦٨٦ ح ٤٢.
(٦) مجلّة تراثنا ، العدد (١) : ١٠ .