قال : حدَّثني أبو العبّاس المحاربي الجزري ... ، ـ ثمّ بعد أن أورد بقيّة الرواية ـ قال : قال الكشّي : محمّد بن بحر هذا ، غال ...(١) .

وقال العلّامة (ت ٧٢٦ هـ) ـ بعد أن نقل كلام الطوسي والنجاشي ـ : وقال ابن الغضائري (ت ٤١١ هـ) : إنّه ضعيف ، في مذهبه ارتفاع ، والذي أراه التوقّف في حديثه(٢) .

وقال أيضاً : محمّد بن يحيى الرهني ـ بالراء ـ يرمىٰ بالتفويض(٣) . وقال في إيضاح الاشتباه : له كتب ، منها كتاب (القلائد) ، فيه كلام علىٰ مسائل الخلاف بيننا وبين المخالفين ، وجدت بخطّ السيّد السعيد صفيّ الدين محمّد بن معد ، هذا الكتاب عندي وقع إليّ من خراسان ، وهو كتاب جيّد مفيد ، وفيه غرائب ، ورأيت مجلّداً فيه كتاب النكاح ، حسن بالغ في معناه ، ورأيت أجزاء مقطعة ، وعليها خطّه إجازة لبعض من قرأ الكتاب عليه ، يتضمّن الفقه والخلاف والوفاق ، وظاهر الحال أنّ المجلّد الذي يتضمّن النكاح يكون أحد كتب هذا الكتاب الذي الأجزاء المذكورة منه ، ورأيت خطّ المذكور ، وهو خطّ جيّد مليح ، وكتب محمّد بن معد الموسوي(٤) .

وأورد ابن داود نفس كلام من تقدّم عنه ، في موضعين(٥) .

وقال أبو علي الحائري ـ بعد أن نقل الأقوال السابقة ـ : وفي التعليقة :

____________

(١) اختيار معرفة الرجال : ١٤٧ ح ٢٣٥ .

(٢) خلاصة الأقوال : ٣٩٦ [١٦٠٠] ، القسم الثاني ، وانظر : الرجال لابن الغضائري : ٩٨ [١٤٧].

(٣) خلاصة الأقوال : ٤٠٠ [١٦٠٩] ، القسم الثاني ، وهي نفس عبارة الشيخ في رجاله ، ولعلّه كان هناك تصحيف في اسمه عند العلّامة .

(٤) إيضاح الاشتباه : ٢٩٠ [٦٧١].

(٥) رجال ابن داود : ٢٧٠ [٤٣٢] ، القسم الثاني ، و ٢٧٧ [٤٩١] ، القسم الثاني ، ولم أر وجهاً للتعدّد .