وقد ذكر الشيخ (ت ٤٦٠ هـ) هذا الطريق في الفهرست(١) .

وقال النوري (ت ١٣٢٠ هـ) ـ عند ذكره لطرق الشيخ ـ : وإلىٰ محمّد ابن العبّاس بن علي بن مروان ، صحيح في الفهرست(٢) .

وكان عند ابن طاووس (ت ٦٦٤ هـ) نسخة أُخرىٰ ، ذكرها في سعد السعود(٣) .

والظاهر أنّ إحدىٰ نسختي ابن طاووس أو قسماً منها ، وقع للشيخ حسن بن سليمان الحلّي (القرن التاسع) صاحب مختصر البصائر المارّ الذكر(٤) ، قال في مختصر البصائر : يقول عبدالله حسن بن سليمان : وقفت علىٰ كتاب فيه تفسير الآيات التي نزلت في محمّد وآله صلوات الله عليه وعليهم ، تأليف محمّد بن العبّاس بن مروان يعرف بابن الجُحام ، وعليه خطّ السيّد رضيّ الدين علي بن طاووس : أنّ النجاشي ذكر عنه أنّه ثقة ثقة ، روى السيّد رضيّ الدين علي هذا الكتاب عن فخار بن معد بطريقه إليه(٥) .

وقال أيضاً : ومن كتاب تأويل ما نزل من القرآن في النبي وآله صلوات الله عليه وعليهم ، تأليف أبي عبدالله محمّد بن العبّاس بن مروان ، وعلىٰ هذا الكتاب خطّ السيّد رضيّ الدين علي بن موسىٰ بن طاووس ، ما صورته : ـ ونقل كلام النجاشي عن خطّ ابن طاووس ـ ، ثمّ قال : رواية علي ابن موسىٰ بن طاووس ، عن فخار بن معد العلوي وغيره ، عن شاذان بن جبرائيل ، عن رجاله(٦) .

____________

(١) فهرست الطوسي : ٤٢٣ [٦٥٣].

(٢) خاتمة المستدرك ٦ : ٢٨٧ [٦٢٤].

(٣) سعد السعود : ١٨٠ ، فصل [١٨].

(٤) راجع ما ذكرناه عن مختصر بصائر سعد بن عبدالله الأشعري القمّي .

(٥) مختصر البصائر : ٤٢١ .

(٦) مختصر البصائر : ٤٨١ .