علل الأشياء)(١) والفاضل الهندي (١١٣٧ هـ) في كشف اللثام(٢) ، والشيخ يوسف البحراني (١١٨٦ هـ) في الحدائق(٣) ، والسيّد علي بن محمّد علي الطباطبائي (١٢٣١ هـ) في رياض المسائل(٤) ، والنراقي (١٢٤٥ هـ) في مستند الشيعة(٥) ، والشيخ محمّد حسن النجفي (١٢٦٦ هـ) في جواهر الكلام(٦) .
هذا ، ولكن السيّد ابن طاووس (ت ٦٦٤ هـ) ، قال في فرج المهموم : (فصل) : وقد وقفت بعد جميع ما ذكرته من مسألة سلّار للسيّد المرتضىٰ (قدّس الله روحيهما) ، وما أجبت واعتذرت له علىٰ تعليقة بخطّ الصفيّ محمّد بن معد الموسوي رضياللهعنه ، في مجلّد عندنا الآن ، فيه عدّة مصنّفات ، أكثرها بخطّه ، وأوّل المجلّد (كتاب العلل) ، تأليف أبي الحسن علي بن إبراهيم بن هاشم القمّي رحمهالله(٧) .
أقول : فلعلّ ما وجده ابن طاووس ، هو هذا الكتاب المنسوب لمحمّد بن علي بن إبراهيم القمّي ، ولكن نسبه إلى أبيه (علي) ؛ لأنّه مرويّ بأجمعه عن أبيه ، عن جدّه ، على الظاهر ، فلاحظ .
____________
(١) إثبات الهداة ٣ : ٥٧٦ ، الباب الثاني والثلاثون ، فصل (٥١) .
(٢) كشف اللثام ٣ : ٢٩٨ .
(٣) الحدائق ٤ : ١٢٧ ، و ٧ : ٢٠٤ ، ٤٣٩ ، و ٨ : ٢٥٢ .
(٤) رياض المسائل ١ : ١١١ .
(٥) مستند الشيعة ٣ : ٣١٠.
(٦) جواهر الكلام ٢ : ٦٦ ، و ٤ : ٣٢٠ ، و ٨ : ٣٤٧ ، و ١٠ : ٩٤ .
(٧) فرج المهموم : ٥٥ ، وعنه كتابخانه ابن طاووس : ٣٠٤.