الصفحه ٤٤ : ، والكشّي (القرن الرابع) في اختيار معرفة الرجال ، والكليني (ت ٣٢٩ هـ) في الكافي ، وابن جرير الطبري الإمامي
الصفحه ٢٠٣ :
(١٦) كتاب : الكافي
لأبي جعفر محمّد بن
يعقوب الكليني
(ت ٣٢٩ هـ)
الحديث
:
الأوّل
الصفحه ١٩٦ : ، ح ٨)(٢)
.
وأيضاً الكافي (ج ٥ ، باب : من يؤجّر
أرضاً ثمّ يبيعها ، ح ٢)(٣)
.
فيكون إبراهيم بن محمّد الهمداني شيخ
الصفحه ٢٠٧ :
محمّد بن يعقوب الكُليني :
قال النجاشي (ت ٤٥٠ هـ) : محمّد بن
يعقوب بن إسحاق ، أبو جعفر
الصفحه ٢٨٥ : قلب ، وكاف لمن كان له لبّ(٣)
.
وفي هذه الجملة ـ أيضاً ـ من الدلالة
علىٰ غاية اعتبار الكتاب ، ما لا
الصفحه ٦٦ : ضمن الكتاب ، وفي آخرها لا توجد جملة (تمّ كتاب درست) ، وإنّما يوجد ما بعدها ، والظاهر أنّه سقط من
الصفحه ٢٣٥ : .
وقال الطهراني (ت ١٣٨٩ هـ) : وهو من
مشايخ أبي العبّاس ابن نوح السيرافي ، المتوفّى بعد ٤٠٨ ، وهو أحمد بن
الصفحه ٢٣٦ : ترجمة زرارة ، وبقي ـ أيضاً ـ إلىٰ
أن أدركه ابن نوح من مشايخ النجاشي ، كما صرّح به النجاشي في ترجمة
الصفحه ٢٠ : الكليني (ت ٣٢٩ هـ) عن سُليم بهذا
السند : علي بن إبراهيم ،
____________
(١) كتاب سُليم ٢ : ٦١٣
الصفحه ٤٣ : في إجازته للفاضل المشهدي ، بطريقه إلىٰ الكليني ، عن محمّد بن يحيىٰ ، عن أحمد بن
محمّد ابن عيسىٰ ، وعن
الصفحه ٤٦ : إثبات الهداة ٢ : ٢٦٧ ح ٢٦ ، ما رواه الكليني في التهذيب .
(٣) الدرّ النظيم في
مناقب الأئمّة اللهاميم
الصفحه ٤٩ : الكليني رحمهالله : ليس بين جميع الشيعة ممّن حمل العلم ورواه عن الأئمّة عليهمالسلام
خلاف في أنّ كتاب
الصفحه ٦٢ :
، وظاهر الكشّي لا يلائم قوله بالوقف كما صرّح به الكلّ .
نعم ، روى الكليني (ت ٣٢٩ هـ) رواية عن
محمّد بن
الصفحه ٧٥ : اعتبار الكليني رحمهالله
الكتاب واعتماد السيّدين عليه لا عبرة بتضعيف بعضهم ، مع أنّ ألفاظ الروايات
الصفحه ٢١١ : ، ومعاصر للكليني)
الحديث
:
الأوّل : حدَّثنا أحمد بن مهدي ، قال : حدَّثنا
شهاب بن عباد البصري ، قال