الثالث : جاء في تفسير سورة الرحمن ، في قوله تعالى :
(عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الْإِنسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ) ، قال(١) : حدَّثني أبي ، عن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن الرضا عليهالسلام ، في قوله : (الرَّحْمَـٰنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ) ، قال عليهالسلام : «الله علّم محمّداً القرآن ... ،» قوله : (سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ) ، قال(٢) : «نحن وكتاب الله ، والدليل علىٰ ذلك قول رسول الله صلىاللهعليهوآله : إنّي تارك فيكم الثقلين : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي»(٣) .
الرابع : جاء في تفسير سورة النصر ، في قوله تعالى :
(إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّـهِ وَالْفَتْحُ) ، قال(٤) : نزلت بمنىٰ في حجّة الوداع(٥) (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّـهِ وَالْفَتْحُ) ، فلمّا نزلت ، قال رسول الله صلىاللهعليهوآله(٦) : «نُعيت إليّ نفسي ، فجاء إلىٰ مسجد الخيف فجمع الناس(٧) ، ثمّ قال : نصر الله امرءاً
____________
وقد جاءت بعض مقاطع هذا الحديث مسندة ، كما في الخصال : ١٤٩ ح ١٨٢ ، باب الثلاثة ، هكذا : حدَّثنا أبي رضياللهعنه ، قال : حدَّثنا سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن حمّاد بن عثمان ، عن عبدالله بن أبي يعفور ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، قال : خطب رسول الله صلىاللهعليهوآله الناس بمنىٰ في حجّة الوداع في مسجد الخيف ، فحمد الله وأثنىٰ عليه ، ثمّ قال : «نضر الله عبداً سمع مقالتي فوعاها ...» إلىٰ قوله : «وهم يد علىٰ من سواهم» .
(١) القائل علي بن إبراهيم القمّي .
(٢) الظاهر أنّ القائل هو الإمام الرضا عليهالسلام ، بدليل ما تقدّم من السؤال له في أوّل الرواية ، وقوله هنا : نحن وكتاب الله .
(٣) تفسير القمّي ٢ : ٣٢٣ ، تفسير سورة الرحمن ، آية : (سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ) ، وعنه الكاشاني في الصافي ٥ : ١١٠ ، الرحمن : ٣١ ، والبحراني (ت ١١٠٧ هـ) في البرهان ٤ : ٢٦٧ ح ٤ ، والحويزي في نور الثقلين ٥ : ١٩٣ ح ٣٢.
(٤) القائل : علي بن إبراهيم القمّي .
(٥) في الرواية السابقة (الحديث الثاني) ، فلمّا كان آخر يوم من أيّام التشريق ، أنزل الله : (إِذَا...).
(٦) في الرواية السابقة : فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : ...
(٧) في الرواية السابقة : ثمّ نادى الصلاة جامعة في مسجد الخيف ، فاجتمع الناس ، فحمد الله وأثنىٰ عليه ، ثمّ قال : «نصر الله ...» .