الصفحه ٥٣٧ : ، فاهتمامه هو وأبوه بنهج البلاغة قراءة ورواية ، وإطراؤه الكثير عليه وشرحه له ، ممّا يؤيّد هذه الشهرة .
ثمّ
الصفحه ٥٤٢ :
الدين : ٨٧ [١٨٦] ، وانظر : جامع الرواة ١ : ٣٦٤.
(٢) معالم العلماء : ٥٥
[٣٦٨] ، وانظر : أمل الآمل
الصفحه ٥٥٩ : آية على ترتيب القرآن ، وآية الكرسي أحد الآيات فيه ، وقد روى النوري في المستدرك عدّة روايات تخصّ آية
الصفحه ٥٦١ : نقل من لبّ اللباب أكثر من ستّ مائة رواية ، وهذا العدد لا يدلّ على أنّه مختصر وليس بكبير ، وقد قال
الصفحه ٥٦٦ : أن عدّ مصنّفاته ، قال : رواها عنه ابن أخيه السيّد محيي الدين محمّد وغيره ، ويروي عنه أيضاً شاذان بن
الصفحه ٥٦٩ : ابن طاووس (ت ٦٦٤ هـ) في
اليقين عندما أورد عدّة روايات من أربعينه ، وقال : فيما نذكره من رواياتهم(٢)
في
الصفحه ٥٧٧ : ما نقلته ، وأيضاً في الباب (٩٣) الصفحة ٢٦٨ : فيما نذكره من كتاب الأربعين رواية الملقّب بمنتجب الدين
الصفحه ٥٨١ : صلىاللهعليهوآله
، قال : «إنّي تارك فيكم الثقلين»(٥)
.
الثامن : ما رواه موسىٰ بن عقبة ،
أنّه أمر معاوية الحسين أن
الصفحه ٥٨٣ : خاتمة
المستدرك عن عبقات
____________
(١) نقد الرجال ٤ : ٢٧٦
[٤٩٣١] ، وانظر : جامع الرواة ٢ : ١٥٥
الصفحه ٥٨٦ : الإيمان) ، وبعض الفقرات من خطبته .
قال ـ بعد أن نقل عدّة روايات من نخب
جدّه ـ : إلىٰ هنا روى جدّي
الصفحه ٥٨٧ : المؤلّف أبو جعفر رشيد
الدين محمّد بن علي بن شهرآشوب في كتابه هذا بذكر صاحب الكتاب الذي روىٰ عنه الرواية في
الصفحه ٥٩٢ : المتأخّرون ، واعتمدوا على كتابه وعلى ما رواه في آخره من
____________
(١) الشريف المرتضىٰ
(قدسسره
الصفحه ٥٩٥ : والرواة المخلصين ، ويذكر اسم صاحب الكتاب ويورد بعده الأخبار المنتزعة من كتابه ، وفيه أخبار غريبة وفوائد
الصفحه ٥٩٨ : ) .
(٢) الظاهر أنّه
تصحيف (منبي) ، كما يظهر من الروايات الأُخَر في (روضة الواعظين) و (الاحتجاج) التي مرّت سابقاً
الصفحه ٦٠٤ : صاحب الرياض من رواية الجاوابي عن ابن شهريار .
____________
(١) التحصين (المطبوع
مع اليقين) : ٦٤٢