الصفحه ٣٨٣ : في الدين ، ويزجرهم عن الخلاف والارتداد ، فكان في ما ذكره من ذلك عليه وآله السلام ما جاءت به الرواة
الصفحه ٣٨٤ : (٢) ، ورواه الطبرسي (القرن
السادس) في الاحتجاج ، وسيأتي(٣)
.
كتاب
الإرشاد :
نسبه إليه النجاشي (ت ٤٥٠ هـ
الصفحه ٣٨٥ : (٢)
.
وذكر له رواية أُخرى أيضاً : أخبرنا
السيّد الأجلّ عميد الرؤساء أبو الفتح يحيىٰ بن محمّد بن نصر بن علي بن
الصفحه ٤٠٦ : الحديث ١٢ : ٤٠ [٨٠٧٧] ، قاموس الرجال ٧ : ٤٤١ [٥١١٣] ، بلغة المحدّثين : ٣٨٣ ، جامع الرواة ١ : ٥٧٥ ، لؤلؤة
الصفحه ٤١٤ : التفسير الذي رواه الصادق عليهالسلام
، عن أمير المؤمنين عليهالسلام
المشتمل علىٰ أنواع آيات القرآن وشرح
الصفحه ٤٢٢ : ] ، مجمع الرجال ١ : ٢٨٧ ، أمل الآمل ٢ : ٤٦ [١٢٠] ، الوجيزة (رجال المجلسي) : ١٧١ [٣٠٨] ، جامع الرواة ١ : ١٣٢
الصفحه ٤٢٥ : النبويّة ، قال : ويدلّ علىٰ ذلك من جهة السنّة ما اتّفق عليه نقلةُ الشيعة ، وفي نقلهم الحجّة ، ورواه أصحاب
الصفحه ٤٢٩ : الجنّات ٦ : ٢٠٩ [٥٧٩] ، جامع الرواة ٢ : ١٥٦ ، لؤلؤة البحرين : ٣٣٧ [١١٢] ، أعيان الشيعة ٩ : ٤٠٠ .
(٣) أمل
الصفحه ٤٣١ : الرواة ٢ : ١٥٦ ، رياض العلماء ٥ :
الصفحه ٤٣٤ : هناك نسخة كاملة عند السيّد
ابن طاووس (ت ٦٦٤ هـ) ، نقل عنها في كتبه روايات تدلّ علىٰ أنّ كتاب الدلائل
الصفحه ٤٣٦ : المعروف بابن الخيّاط القمّي الذي هو من مشايخ الطوسي ، وله الرواية عن أحمد بن محمّد بن عيّاش صاحب (مقتضب
الصفحه ٤٣٩ : ) .
ثمّ قال : وكيف كان فالكتاب مشتمل على
الغثّ والسمين ، فأكثر فيه من الرواية عن الشيباني ، وقال الشيخ
الصفحه ٤٤١ : عليهماالسلام
... ، إلىٰ آخر ما في أمالي المفيد رضياللهعنه(١)
.
ورواه عماد الدين الطبري (القرن السادس)
في
الصفحه ٤٤٤ : خُلّفت فيهما»(١)
.
ورواه الأربلي (ت ٦٩٣ هـ) مرسلاً في كشف
الغمّة(٢) ، وسيأتي .
الخامس : وعنه(٣)
، قال
الصفحه ٤٤٧ : ، بلغة المحدّثين : ٤٠٦ ، الكنىٰ
والألقاب ٢ : ٣٩٤ ، جامع الرواة ٢ : ٩٥ ، مجمع الرجال ٥ : ١٩١ ، نقد الرجال