الصفحه ٢٠٨ : ء ٥ : ١٩٩ ، جامع الرواة ٢ : ٢١٨ ، الوجيزة (رجال المجلسي) : ٣١٨ [١٨٢٨] ، منتهى المقال ٦ : ٢٣٥ [٢٩٤٧] بهجة
الصفحه ٢٢٨ : : ـ ونقل كلام النجاشي عن خطّ ابن طاووس ـ ، ثمّ قال : رواية علي ابن موسىٰ بن طاووس ، عن فخار بن معد العلوي
الصفحه ٢٣٣ :
قال : حدَّثني أبو
العبّاس المحاربي الجزري ... ، ـ ثمّ بعد أن أورد بقيّة الرواية ـ قال : قال الكشّي
الصفحه ٢٣٦ : الشيباني الذي توفّي (٣٨٥) ، كما رواه الشيباني عنه في غيبة الشيخ الطوسي ، وذكر الصدوق في (إكمال الدين
الصفحه ٢٤٠ : : وزاد في نسخة (وفي رواية أُخرىٰ : طرف بيد الله وطرف بأيديكم) .
(٢) هو علي بن
إبراهيم القمّي ، صاحب
الصفحه ٢٤١ : بن قيس الهلالي
، ما رواه أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة ... ، إلىٰ آخر ما أوردناه بسنده عن سُليم ، في
الصفحه ٢٤٢ : في النصّ علىٰ إمامة صاحب الزمان (عجل الله فرجه) ـ : والروايات في ذلك كثيرة ، قد دوّنها أصحاب الحديث
الصفحه ٢٤٦ : كتاب رواه موسى بن حسّان(٤)
.
وذكره العلّامة (ت ٧٢٦ هـ) في من اعتمد
على روايته في الخلاصة ، وقال : علي
الصفحه ٢٤٨ : أخذ منها : والمسعودي عدّه النجاشي في فهرسته من رواة الشيعة ، وقال : له كتب ، منها : كتاب إثبات الوصيّة
الصفحه ٢٥٣ : الذهب
لإثبات مدّعاه ، ثمّ دعم ذلك بإيراد ما في «إثبات الوصيّة» من النصوص الدالّة على إماميّته ، وما رواه
الصفحه ٢٦٢ : أجمعوا جميعاً ... ، إلى آخر ما في المتن .
(١) الاستغاثة : ١٤٤
، وقد أوردنا الرواية هنا عنه بكونه راوياً
الصفحه ٢٦٨ : بعض الروايات ، واكتفاء الشيخ حسين بن عبدالوهّاب بكتاب الكوفي (تثبيت المعجزات) عن أن يورد معجزات النبيّ
الصفحه ٢٧١ : رواه مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم ، وفيه سؤال الحصين لزيد بن أرقم : أنساؤه من أهل بيته ؟ فقال زيد في
الصفحه ٢٧٧ : غير ابن خالويه الذي نحن فيه ، لأنّه يبعد رواية ابن خالويه هذا ، عن الشافعي بواسطتين ؛ إذ لابدّ أن يروي
الصفحه ٢٨٧ : ، وأورد بعض الروايات منه في إثبات الهداة ، وما نقلناه منه .
(٢) إثبات الهداة ١ :
٦٤٩ ح ٨٠٢ ، فصل (٥٦