الصفحه ١٤٩ : عبدالله ، فأنا مثبتها في هذه الأوراق ، ثمّ أرجع إلىٰ ما رواه سعد بن عبدالله في كتاب مختصر البصائر
الصفحه ١٦٦ :
مسندة ، كما يلاحظ من
الروايات التي نقلها عن تفسير فرات في شواهد التنزيل .
وراوي هذه النسخة
الصفحه ١٦٧ : المقدّمة
، ليس من رواية علي بن إبراهيم ، وإنّما هو والمقدّمة كلّها من كلام راوي التفسير عن علي ابن إبراهيم
الصفحه ١٦٨ : وهو من تفسيره ، أو أخذه من شيوخه رواية عن الأئمّة عليهمالسلام
فهو مرسل ، أو مسند بأحد الطرق التي
الصفحه ١٧٢ : ، بلغة المحدّثين : ٣٧٩ [٣٢] ، جامع الرواة ١ : ٥٤٥ ، بهجة الآمال ٥ : ٣٥٤ .
(٥) الذريعة ٤ : ٣٠٢ [١٣١٦
الصفحه ١٨٤ :
تنبيه : ومن الواضح ، أنّ الشطر الثاني
من الرواية ، هو إشارة إلىٰ حديث الثقلين .
محمّد
بن مسعود
الصفحه ١٨٥ : ] ، جامع الرواة ٢ : ١٩٢ ، الكنىٰ والألقاب ٢ : ٤٩٠
، حاوي الأقوال ٢ : ٢٧٢ [٦٣٤] ، منتهى المقال ٦ : ١٩٥ [٢٨٧٢
الصفحه ١٨٧ : الحسكاني ، وأوردناه آنفاً في الرواية الرابعة لحديث الثقلين عند العيّاشي ،
____________
(١) تفسير
الصفحه ١٨٩ : وصلت منه نسخة إلى العلّامة المجلسي «رحمهالله»
أورد منها روايات في البحار .
(٢) البحار ١ : ٨ ، مصادر
الصفحه ١٩١ : الرواية عن محمّد والحسن ابني علي بن إبراهيم التي أشار إليها المجلسي ،
____________
(١) الذريعة ١٥
الصفحه ١٩٣ : ...(٦)
.
ولكن رواها الكليني (ت ٣٢٩ هـ) في
الكافي ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسىٰ
الصفحه ١٩٤ : قتله الحدّ .
(١١) انظر : جامع
الرواة ٢ : ١٦٩ ، والموارد الأُخرىٰ في معجم رجال الحديث ١٨ : ١٠٣ وما
الصفحه ١٩٦ : : جامع الرواة ١ : ٣٣.
(٤) من لا يحضره
الفقيه (شرح مشيخة الفقيه) ٤ : ٥٦ .
(٥) الكافي ٢ : ١١٩ ،
باب
الصفحه ٢٠١ :
أوّله ما صورته (عجائب
أحكام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه) ، رواية محمّد بن علي بن
الصفحه ٢٠٦ : ، النصوص العامّة علىٰ إمامة الأئمّة عليهالسلام
، ما رواه الكليني ، والبحراني في غاية المرام ٢ : ٣٥٤ ح ٥٠