ثقة ، شيخ هذه الطائفة وفقيهها ووجهها ، ولقي مولانا أبا محمّد العسكري عليهالسلام(١) .
ونقل ابن داود (ت ٧٠٧ هـ) كلام النجاشي في القسم الأوّل من رجاله ، ثمّ قال : وبعض أصحابنا يضعّف لقاءه له (الإمام العسكري عليهالسلام) ، ويقال : حكايته موضوعة ، ثمّ نقل كلام الطوسي في رجاله(٢) ، ولكنّه ذكره في القسم الثاني من رجاله المخصّص للمجروحين والمجهولين ، وقال : سعد بن عبدالله بن أبي خلف الأشعري القمّي ، أبو القاسم ، كر [جش] رأيت بعضُ أصحابنا يضعّف لقاءه أبا محمّد عليهالسلام ، ويقول : حكايته موضوعة عليه(٣) .
وقد استغرب كلّ من ذكر كلام ابن داود إيراده في القسم الثاني ، إذ إنّ قول البعض : بأنّ حكايته موضوعة لا يستدعي تضعيفه أو حتّىٰ توهّم وجود قول بتضعيفه .
وقد قال التفرشي (ت القرن الحادي عشر) : وذكره في باب الضعفاء عجيباً ؛ لأنّه لا ارتياب في توثيقه(٤) .
وقال المامقاني (ت ١٣٥١ هـ) : يا سبحان الله ، ما دعاه إلىٰ عدّ الرجل في الضعفاء ؟ مع أنّه لا خلاف ولا ريب بين أثبات هذا الفنّ في وثاقة الرجل وعدالته وجلالته وغزارة علمه ، وإن كان الحامل له علىٰ ذلك تضعيف بعض الأصحاب لقاءه العسكري عليهالسلام ، كما حكاه عن النجاشي ،
____________
(١) خلاصة الأقوال : ١٥٦ [٤٥٢] ، وانظر : معالم العلماء : ٥٤ [٣٥٨] ، تنقيح المقال ٢ : ١٦ ، طبقات أعلام الشيعة (القرن الرابع) ١ : ١٣٤ .
(٢) رجال ابن داود : ١٠٢ [٦٨١] ، القسم الأوّل .
(٣) رجال ابن داود : ٢٤٧ [٢٠٨] ، القسم الثاني .
(٤) نقد الرجال ٢ : ٣١٠ [٢٢١٥].