وهو يروي فيه عن الفضل بن شاذان ، ولكن لا أعرف للكتاب نسخة معروفة حتّى أُراجعها .
ويبعد ذلك ما ذكره العلّامة الطهراني (ت ١٣٨٩ هـ) في الذريعة ، قال : (مختصر الغيبة) لفضل بن شاذان ، للسيّد بهاء الدين علي بن غياث الدين عبد الكريم بن عبد الحميد النيلي النجفي ، قال في آخره : [هذا آخر ما اخترناه من كتاب الفضل بن شاذان] ، وقال كاتبه السيّد عبد المطّلب بن محمّد العلواني الحسيني الموسوي : إنّه نقل عن خطّ من نقل عن خطّ السيّد السعيد السيّد علي بن عبد الحميد ، والفراغ من كتابة السيّد عبد المطّلب ١٢٢٢(١) .
فإنّ السيّد علي بن عبد الحميد لم يذكر اسم الكتاب ، وإنّما قال : من كتاب الفضل بن شاذان .
وتسميته بـ (مختصر الغيبة) ـ وسيأتي الكلام عن هذا المختصر قريباً ـ جاء من العلّامة الطهراني نفسه ، لمّا اشتبه عليه الحال حسبما فهمه من عبارات العلّامة النوري ، فقد عنون في الذريعة لـ (كتاب الغيبة) للفضل بن شاذان ، وقال : كتاب الغيبة للحجّة ، للشيخ المتقدّم أبي محمّد ، فضل بن شاذان الأزدي النيسابوري ، الراوي عن الجواد عليهالسلام ، وقيل عن الرضا عليهالسلام ، والمتوفّى ٢٦٠ ، وهو غير كتاب (إثبات الرجعة) له ، كما صرّح بتعدّدهما النجاشي (ت ٤٥٠ هـ) ، بل هذا الذي عبّر عنه النجاشي بعد ذكره (إثبات الرجعة) بكتاب (الرجعة) حديث(٢) ، فهذا مقصور على أحاديث الرجعة وظهور الحجّة وأحواله ، ولذا اشتهر بكتاب الغيبة ، وكان موجوداً عند السيّد محمّد بن محمّد مير لوحي الحسيني الموسوي السبزواري ، المعاصر
____________
(١) الذريعة ٢ : ٢٠١ [٢٥٧٤].
(٢) رجال النجاشي : ٣٠٦ [٨٤٠].