أبي طالب عليه‌السلام الممكن توثيقه من مجموع ما ذكره جش وكش ، عنه سليمان بن جعفر ، وعبيد الله بن علي بن عبيد الله (١).

٢٠٦٥ ـ علي بن عبيد الله الدينوري :

غير مذكور في الكتابين (٢).

أقول : في ترجمة فارس في كش (٣) : قال سعد : حدّثني محمّد بن عيسى بن عبيد أنّه كتب إلى أيّوب بن نوح يسأله عمّا خرج إليه في الملعون فارس بن حاتم في جواب كتاب الجبلي علي بن عبيد الله الدينوري ، فكتب إليه أيّوب : سألتني. الحديث (٤) ، وهو يتضمّن إرسال علي هذا مع فارس أشياء لها قدر إلى الإمام عليه‌السلام وإعلام الإمام عليه‌السلام إيّاه بعدم وصولها إليه عليه‌السلام وأمره أن لا يرسل معه شيئا بعد ذلك.

ومرّ الإشارة إليه عن تعق بعنوان ابن عبد الله.

٢٠٦٦ ـ علي بن عثمان :

أبو الدنيا المعمّر ، يظهر من الأخبار حسن حاله في الجملة ، تعق (٥).

أقول : ذكر الصدوق في إكمال الدين جملة من أحوال أبي الدنيا هذا بطرق مختلفة وأسانيد متعدّدة ، ومن ذلك ما ذكره بقوله : حدّثنا أبو محمّد الحسن بن محمّد بن يحيى فيما أجازه لي ممّا يصحّ عندي من حديثه ـ وصحّ عندي هذا الحديث برواية الشريف أبي عبد الله محمّد بن الحسن بن إسحاق ابن الحسن (٦) بن الحسين بن إسحاق بن موسى بن جعفر عليه‌السلام ـ أنّه‌

__________________

(١) هداية المحدّثين : ٢١٧.

(٢) غير مذكور في الكتابين ، لم ترد في نسخة « م ».

(٣) في كش ، لم ترد في نسخة « ش ».

(٤) رجال الكشّي : ٥٢٥ / ١٠٠٧.

(٥) تعليقة الوحيد البهبهاني ـ النسخة الخطيّة ـ : ٢٣٣.

(٦) ابن الحسن ، لم ترد في المصدر.